易學文化初學心得

實際上，我以前就經常思考過《易經》的問題：中國幾千年的文明歷史，難道就建立在一本卜筮的書上？以前的那群「頭腦發昏」的文人不知是怎麼想的？！

今天，這個謎團終於揭開了，長白山書院的鞠曦先生用他的「承諾推定法」解開了這以歷史性的謎團，讓孔子的易學思想大白於天下。萬老師激情四射地為我們講述了《易道元貞》的主要思想內容，這本在本世紀初還飽受出版社和學界懷疑的著作，如今越來越得到了人們的重視。《易道元貞》認為《說卦傳》是孔子易學的綱領性文件。說卦傳第一章，「昔者聖人之作易 也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」以前聖人作易，是為了與神明溝通，易經是為了算卦。聖人參照天之變化規律，觀察了陰陽變化，從而畫成了卦。經過孔子的發揮，易經的陰陽爻轉化成剛柔爻，而且，孔子還將爻辭賦予了人道之道德理義，目的，是為了解決人們的生存問題，讓《易經》具有「窮理盡性以至於命」的作用。

孔子太偉大了。他發現了天地人的最本質的規律。並且把這一發現和順於《易經》之中。 「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，」這是先天之象，不由人來決定，本然如此。按照「數往者順，知來者逆，是故易逆數也。」我們就會得到後天之象。將後天之象取中而逆，我們就會得到中天之象。將中天之象再照「數往者順，知來者逆，」的邏輯，我們就會得到「損益之道」。損益之道，乃天地自然之道，當然也應是人道之道。

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