東密結合了、融化了日本本民族的文化傳統

聖祖經系列

龍吟

第691期

【古梵密·原創圖文】

薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖密龍講摘錄

前面的幾次聖密龍講，我們開始討論有關於日本的密教，討論了栂尾祥雲這位大德所寫的一系列關於密教的著作，栂尾祥雲的著作等身，而且也有比較中肯的一些法語。

比如說，他說〝真言不思議，觀頌除無明，一字含千理，即身證法如〞。他在這裡肯定了咒語的力量，咒有不可思議的妙用，觀想和念頌咒能夠消除無明，由於觀想真言和念頌真言虔誠修證,可以產生種種的不思議妙用，妙用能夠消除一般人對佛教相關理念的不認識，所以他說是消除無明，〝一字含千理〞，就是真言發一個音，有無量義。這個無量義用來做什麼呢？就是用來即身成就佛道,實證法性的。因此他這幾句話還是蠻正確的。

但是也考察到，日本的相關佛教的種種。我們也去過幾次日本，我們單獨的訪問也去過，我們整體、整團的也去過，到日本開WBSY年會去過，那是第六屆年會就在日本召開；後來又參加了樓宇烈教授、金勛教授等組織的東亞宗教文化的交流會，在日本北海道大學召開,我們也考察到日本佛教的種種相關情況。

日本佛教的傳承，由於日本國家本身的神道教佔主要地位的日本文化，因此傳到日本的唐密，也就不成其為唐密，只能夠稱之為東密。空海大師祂所創造的東密，是結合了、融化了日本本民族的文化傳統，因此祂所弘揚的密宗已經不是原來的唐密，所結合的日本文化中摻雜著跟中國傳統文化絕對不相容的一些東西。

（參見 薄伽梵　智及維摩詰　師尊2015年12月5日廣播聖密龍講 ）

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