易縣驕傲——竇燕山真是易縣人？

竇燕山真是易縣人？

於正萬

「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」《三字經》里所提到的這個竇燕山很是了不起，生了五個兒子，都成了大事，名揚四海。但是這五個兒子是誰，人們早就忘記了。唯有他們的父親竇燕山名垂青史，成為一千年來我們中國人教育子女成功的典範。

昨天，從《順治易水志》中查找馮道，沒有查到，卻發現「人物篇」中有竇禹鈞的名字。這個竇禹鈞正是大名鼎鼎的竇燕山啊！縣誌上說：竇禹鈞，易人。與兄禹錫皆以詞學名。唐天佑末起家，出州椽，至周為太長少卿、右諫議大夫。五子：儀、儼、侃、稱、僖，五代末相繼登科，號竇氏五龍。馮道詩云：燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝香。儀，仕至禮部尚書、贈右僕射；儼，禮部侍郎；稱，參知政事贈工部尚書……

裡面居然有一首馮道的詩，要知道馮道也是五代時人，與竇燕山同時。因此，竇燕山的事迹更加真實可信。或許，《三字經》里的句子便是從馮道詩中演化而來。馮道該是第一個給「易縣好人」寫頒獎詞的人吧。《名賢集》里第一句「但行好事，莫問前程」也肯定是脫胎於馮道詩句「但知行好事，莫要問前程」，這樣弘揚社會主旋律的好詩句也只有馮道寫的出。

既然竇禹鈞以竇燕山名，肯定與燕山有關係。網上說竇禹鈞是天津薊縣人，不知道有沒有根據。是不是真是易縣人，或許還需要進一步考證。但不管怎樣，竇禹鈞教子成才的事迹是非常值得後人學習的。

附：竇禹鈞 360百科

竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說:竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說:"你心術不好，心德不端，惡名彰著天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。"

從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。 竇燕山還在家裡辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學費。總之，自那以後，竇燕山就像是換了一個人似的，周濟貧寒，克己利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱讚。

禹鈞心地善良。僕人盜錢二百千，擔心事發，具字將12歲的女兒賣給竇宅，以償負錢，逐遁去。禹鈞見小女甚憐，收為養女，成年後，為其擇配良婿並陪嫁二百千錢。正月初一晚，禹鈞游延慶寺，拾遺銀200兩、金30兩，等候多時，不見失主。次日，持遺金、銀復去延慶寺等候失主。

禹鈞家業豐裕，經常救濟窮人。資助棺槨埋葬者27戶，資助陪嫁者28戶，資助做買賣維持生活者數十家，接濟柴米而得活者不可數計。

後來他的妻子連續生下了五個兒子。他把全部精力用在培養教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學習和品德修養。 在他的培養教育下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第。

當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說:"燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。"這裡所說的"丹桂五枝芳"，就是對竇燕山"五子登科"的評價和頌揚。

禹鈞有5個兒子，家教甚嚴，建書房40間，買書數千卷，聘請文行之士為師授業。四方有志學者，聽其自至。5個兒子聰穎早慧，文行並優，時人贊為"竇氏五龍"。

長子儀，字可象，五代後晉天福六年(941年)，舉進士。後漢時，官至禮部員外郎。後周時，官至翰林學士、兵部侍郎。北宋時，任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重訂刑統》(即《宋刑統》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋，病逝，宋太祖贈儀右僕射。

次子儼，字望之，後晉天福六年舉進士，歷仕後晉、後漢、後周各朝，屢任史官。後晉時，定朝會樂章、二舞及鼓吹十二案。後周初，修後晉高祖，少帝和後漢高祖《三朝實錄》。後周顯德四年(957年)，儼上疏陳"禮、樂、刑、政、勸農、經武"治國六綱之言，周世宗納之。北宋建隆元年(960年)，任禮部侍郎，奉旨撰定祠祀樂章、宗廟謚號。儼一生著有《周正樂》一二O卷，文集七O卷。

三子侃，文行並優，後晉天福六年舉進士，在後周官至起居郎。

四子偁，字曰章，為人剛直不阿。後漢乾祜二年(949年)舉進士。宋太平興國五年(980年)，拜為兵部郎中，力主"休兵牧馬，以徐圖之"，阻攔宋太宗北征，被採納，授予樞密直學士。後充職左諫議大夫，任參知政事。太平興國七年(982年)秋卒。宋太宗親臨弔唁，贈工部尚書。

五子僖，在北宋任左補闋，為官清廉，名揚城內。

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