江安人餐桌上普普通通的一道菜，卻被故宮博物院收藏了近1000年……
從前的日色變得慢，車、馬、郵件都很慢 ......
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《與友人書》
明麗芳鑒：
自五月遽晤一別，今半載矣！余此次來川，望在結束研討會議之閑時，能食得苦筍，以體公昔日被貶在戎酷嗜苦筍之意。且不枉此行焉！
倘能親臨戎州，得卿作伴，訪公昔年在戎之遺迹，必有所興懷，亦不負為公之裔也！先此書達，以明余意，念卿當能明吾此心，乃無所失，不甚切切！
再拜！
逸仲 頓首
丁酉冬月於南粵羊城
就是這封信件所中提到的江安之行，後雖未成行，卻因一碗苦筍，黃凱老師寫下了一篇佳作《後苦筍賦》。先不說《後苦筍賦》，也不說黃凱老師何許人也，我們必須先說《苦筍賦》，因為與江安有著密不可分的關聯。
北宋著名詩人、書法家黃庭堅所書《苦筍賦》，現收藏於台北故宮博物院
《苦筍賦》，是宋代書法家黃庭堅所書，書於元符二年(1099 年)，原故宮舊藏，現藏於台北故宮。此帖筆勢遒勁，中宮斂結，長筆外拓，英俊洒脫，顯示出山谷縱逸豪放的雅韻，並充分發揮傾側的動向美感。
北宋著名詩人、書法家黃庭堅（公元1045年-1105年）
黃庭堅（公元1045~1105年），字魯直，號山谷道人、涪翁。江西分寧（今修水）人。為北宋著名詩人，開創江西詩派，著有《山谷集》行世；又以精於書法著稱，善行、草書、楷法亦自成一家。據稱其書初學周越，後轉學王獻之、張旭、懷素、顏真卿等人。縱橫奇倔，波瀾老成是黃氏書法特徵，與傳統規範大相徑庭。宋徽宗曾說：黃書如抱道足學之士，坐高車駟馬之上，橫鉗上下，無不自如。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，山谷書法對當時及後世影響很大，受到極高的評價，為北宋四大家之一。
北宋.黃庭堅《書杜甫寄賀蘭銛詩》北京故宮博物院收藏
北宋.黃庭堅《廉頗藺相如列傳》美國大都會博物館收藏
黃庭堅與宜賓、江安的淵源
紹聖元年（1094年）十二月，黃庭堅被貶為涪州別駕，移黔州安置。三年後，其姨表兄張向提舉夔州路常平。膽小怕事的張向，竟然主動奏請謫徙山谷，恰中奸人下懷，遂而「為避親嫌，再移戎州安置」。元符元年六月，他與胞弟黃知命兩家人，一起來到屬於潼川路的戎州，即今四川省宜賓。宜賓美酒慰藉了江西詩派的開山鼻祖。專家認為，宜賓是黃庭堅悟筆長藝的發祥地，是山谷道人書法創作的分水嶺，是黃氏詩風成熟的標誌區。自古「夷漢雜居」的宜賓，而黃庭堅的到來則為宜賓增添了文化底蘊。他回報宜賓的，是不可估量的文化財富：10餘處至今尚存的遺迹、55首寫景狀物的詩、13篇文採風流的文、17首抒情達意的詞、6篇贊酒寄興的賦頌、200餘隨筆應酬的信札、88件有跡可尋的書法。特別是其畢生書法精品幾乎都出自宜賓，如《苦筍賦》《諸上座帖》《蘇軾寒食詩跋》《牛口庄題卷》《劉禹錫竹枝詞卷》《題龐居士寒山子詩》《題張大同卷》《花氣熏人帖》等，均屬國家一級文物。
黃庭堅之子黃相在江安娶妻
據史料記載，黃庭堅還在今天宜賓的江安娶過兒媳！而且，其至今仍在延續的血脈，全是由他的兒媳——石氏小姐一脈相傳、長盛不衰的。這個姻緣還得從頭說起。姻緣自古前身定，既是親緣，也是善緣。元符二年春，黃庭堅的表嫂——其外兄張祺的夫人史炎玉，率子張協自雅安來戎，乞作張祺墓志銘，黃相的姻緣由此生髮。
石氏小姐的父親石信道，就是瀘州轄區江安縣的知縣石諒，眉州眉山人。其時的眉山，蘇、史、石、程為四大望族，互有姻親，史炎玉與石家也是親戚。一來二去中，史氏便成了黃石二家的媒人。從代作和詩起，石諒便經常與山谷在戎州相聚，最後終成惺惺相惜的倆親家。
黃庭堅對這門親事是滿意的。這從黃庭堅35代孫黃君在上海圖書館發現的海內孤本《鳳墅帖》中的《介卿帖》可見一些消息——介卿少公十七弟：「寄惠虢石研屏、筆研匣皆雅物，愧無以為報也。庭堅比為小子相定娶江安知縣石諒通直之女，附廟後成納，便攜之歸耳。石君有文學，能官，與人有始終，家世在眉而此君無眉體者也。公見愛如兄弟，故詳及耳。庭堅頓首。鮮自源不憂饑寒，而憂齋堂之未基，此所謂措大者耶？」 這是1101年初黃庭堅收到表弟張祉贈物後的復緘，表明非常樂意與石氏聯姻——這也是黃庭堅江安娶兒媳的鐵證！不僅《黃庭堅全集》已經錄入，其他文字還可旁證。如《山谷別集·卷五》有《定石氏書》言說此事；寫給蘇轍的《與蘇子由書》也云：「小子娶石諒之女。蒙齒記，感激！感激!」
關於黃相與石家小姐完婚之時，有兩種說法：或在元符三年的七月之前，或在當年臘月至次年正月之間。因為山谷五月得知復起，隨即為子完婚喜上加喜，自有可能。但其宋代新都弟子任淵《山谷年譜》卻說：「十二月發戎州，過江安，為石信道挽留，遂作歲於此。石諒……女嫁山谷之子相，是歲十二月成親。」此條內容也見於山谷《與杜拙翁書》。
黃庭堅東歸（離開江安）
黃庭堅「東歸」是在歲尾年頭。從《諸上座帖》跋「元符三年十二月癸卯，將發戎州。舟人湯瀦賽武侯，久之不還，艤船鎖江亭下書。」黃子耕《山谷先生年譜》引《所書梁甫吟後》「是日（十一日，癸卯），天大寒，留滯追送之客廿許人在江滸。」又引《題東坡大字》雲，「元符三年十二月甲辰（十二日）夕，天下雪而大寒」等可知。山谷離戎，是在元符三年十二月十三日（乙巳）。
之後，「江南黃庭堅自僰道蒙恩放還，元符三年十二月道出江安，江安宰石信道以親親見留作歲」。（見山谷《瀘州中壩葛氏竹林留題》）其間，「建中初，魯直自僰道還，過邑，宰石諒同游此亭（偶住亭，在江安縣之對），書《琴操》，後改渡瀘亭。」（見《蜀中名勝記?江安縣?勝覽》）正月辛未，山谷在偶住亭再書《此君軒詩》贈追送於綿水驛的簡元。明代王禕從《此君軒詩跋》考證，時為正月初十。從山谷《與人簡》謂「十二日即行」，以及《山谷刀筆?與東川路分武皇城樂共城》九首之一「本欲初十日下瀘州，以信道至留，十二日即行矣」等判斷，山谷離開江安即建中靖國元年正月十二日。
黃庭堅離開江安之後，宋崇寧二年（1103年），以幸災謗國之罪除名羈管宜州。
崇寧四年（1105年）， 轉到永州，黃庭堅未聽宣布命令就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所，終年六十歲。
大觀三年（1109年）二月，門人蘇伯固、蔣湋護其喪歸葬雙井祖塋之西。建炎四年庚戌（1130年）高宗中興，贈直龍圖閣，德祐元年乙亥（1275年）太常寺議謚「文節」。
新 竹
北宋 .黃庭堅
插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。
清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。
歸閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。
既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，作為花中四君子，竹於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道。王子酞說：「何可一日無此君！」蘇東坡說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」樸實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
宜賓人愛竹，最早追溯到北宋時期，家前屋後大多植有竹子，夏日閑庭中，翠竹依階低吟，涼風習習；秋月如霜，好風如水；寒冬時節，挺拔勁節，清翠欲滴；而春日之際，雨後春筍破土而出，成為農家餐桌上一道山筍野味。這種野菜質地脆嫩，鮮美含汁，相傳在北宋時期當地人稱這種筍吃不得，吃了精神萎靡，身體瘦弱。
黃庭堅時雖被貶戎州，卻全然不顧，並且認為，不自己親自嘗試一下，聽憑別人亂說，是下士，也就是修為、智慧最差的一等人，另外又分兩等，中士與上士。毫無疑問，黃庭堅為此事也有些許得意，認為自己非上士莫屬，他立刻又聯想到李白的詩句，「但得醉中趣，勿為醒者傳」，與陶淵明「此中有真意，欲辯已忘言」有點類似，前者是故意不說，後者是難以言傳，從這道一千多年的鄉土菜中，似乎都能窺見黃庭堅的俏皮，將簡單的苦筍比喻成忠臣賢良之士，又在認識外物中得到一次感悟，真是感嘆這樣的大書法家，大詩人，在他們眼裡，無處不美，無處不詩意淋漓，因此而成就了這篇流傳百世的《苦竹賦》，也讓這道山筍野味從此得以端上百姓餐桌，成為一道美味佳肴。
《苦竹賦》
北宋.黃庭堅
余酷嗜苦筍。諫者至十人。戲作苦筍賦。其詞曰。僰道苦筍。冠冕兩川。甘脆愜當，小苦而及成味。溫潤稹密。多啗而不疾人。蓋苦而有味。如忠諫之可活國。多而不害。如舉士而皆得賢。是其鍾江山之秀氣。故能深雨露而避風煙。食餚以之開道。酒客為之流涎。彼桂玫之與夢汞。又安得與之同年。蜀人曰。苦筍不可食。食之動痼疾。使人萎而瘠。予亦未嘗與之下。蓋上士不談而喻。中士進則若信。退則眩焉。下士信耳。而不信目。其頑不可鐫。李太白曰。但得醉中趣，勿為醒者傳。
《苦竹賦》與《後苦竹賦》
中間相隔了918年
《後苦筍賦》
黃 凱——黃庭堅第34代孫
昔吾祖山谷公，因台諫攻訐，遭貶置黔，後徙戎州。其在此間酷嗜苦筍，感而作《苦筍賦》一文，並大書之，得以流傳後世。余嘗讀此賦，甚心喜焉，而時念先祖之德。公受讒離朝，非其不善為官之道，實乃心性使然，不欲以同污爾。較東坡之曠達，當可並驅。
歲丁酉之冬，余得閑至蜀，嗟平生初臨此地，甚奇之。雖與公昔年貶謫之處，相隔百里，猶可身心俱在焉。因公嗜食苦筍，故余未至蜀前，嘗謂友人曰：「此行吾必食苦筍，以體公當年食此物之美味也。」友答曰：「此易事爾！」至蓉日，友親為烹筍以待。席間，問余曰：「筍味如何耶？可得見汝祖山谷公食此物之情景乎？」余曰：「甚妙！想公初食此筍，亦必拍手稱讚矣！」友笑曰：「汝祖山谷公食此筍後，而作《苦筍賦》。兄或亦有所感而賦耶？」余惶然，曰：「公之神筆，非吾等後輩所能企及也！」友大笑。因不辭鄙吝，願得一試，其詞曰：
余慕公之神采，書之蒼勁，凡見公之作，未嘗不嗟嘆也！感公之詩文，同子美為儔儷；念公之法品，與東坡相併馳。公受邪讒，貶離朝廷，遠赴邊所，不改心性。是以修身養氣，而可名顯丹青。在黔而士民愛戴，徙戎而吏紳尊敬。閑暇之餘，與士子曲水流觴；遊憩之際，題妙筆滿目琳琅。賢士多舛，猶不墜青雲之志；君子登高，乃激發靈感之源。比之遇小挫而自棄，稍不意而萎靡之人，豈可同日而語焉？
今食此佳肴，同公之贊妙。筍因小苦，及以成味；國有良才，用以盡效。若盛世皆得其賢，足以使國泰民安。今友人殷勤相待，猶昔日戎士之待公，食之相似，而人之不同。蓋小隱與世無爭，中隱匿於市井，大隱而在朝廷。以公論之，則其為中隱之士爾。白樂天云：唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。
黃凱，字逸仲，又字逸旋；自號江湖浪子。1991年5月生，江西省樟樹人，系北宋著名詩人、書法家黃庭堅第三十四代孫。現任清江青年詩詞家協會主席、清江青年詩詞網（博）主編，系中國辭賦家協會會員、中華青年詩書畫學會副會長、中國青年詩賦家協會副主席。
黃凱老師與吳明麗老師（宜賓江安人）既是當年同窗校友，也都是中國青年詩賦家協會副主席，故藉此次中國詩賦文化與傳承研討會之際，欲走宜賓江安尋訪先祖山谷公足跡，雖時間倉促，未能成行，卻因這一碗紅燒苦筍，留下佳作《後苦筍賦》，而為江安的歷史文化和竹文化再添佳話。
中國詩賦文化傳承與發展（四川——巴中）研討會合影
成都望江樓合影（右一為黃凱老師、中間為吳明麗老師）
圖為黃凱老師在成都
一碗紅燒苦筍
在成都，吳明麗老師親手做的這一碗紅燒苦筍，讓黃凱老師有感而發寫下了這篇佳作《後苦筍賦》。
附：黃凱簡介 黃凱，字逸仲，又字逸旋；自號江湖浪子。1991年5月生，江西省樟樹人，系北宋著名詩人、書法家黃庭堅第三十四代孫。清江豪韻賦派創始人、清江青年詩詞家協會第一發起人、首屆「優秀青年辭賦作家獎」得主。
自幼秉承乃祖黃庭堅暨江西詩派家訓，愛好古典文學，多年來研究創作詩、詞、曲、賦、聯等作品，形成了豪放奇峭、聲韻協和的藝術風格。代表賦作有《江西南昌（大宇）職業學院賦》、《江西財經大學賦》、《北京月季賦》、《葯都·樟樹賦》、《忠臣良將賦》等，代表詩詞作有：《賀新郎·煙鎖珠江岸》、《賀新郎·再讀三國》、《滿江紅·處暑節氣有感》、《八聲甘州》、《極相思》、《金縷曲》等詩詞作。著有詩文集《逸仲集》、編有《清江歷代詩詞選輯》。
現任清江青年詩詞家協會主席、清江青年詩詞網（博）主編，系中國辭賦家協會會員、中華青年詩書畫學會副會長、中國青年詩賦家協會副主席。
附：吳明麗簡介 吳明麗，又名吳姍姍，筆名瀟湘雨竹，號冷香閣主，1990年3月生於四川宜賓。現任成都朝陽學校國學、語文教師。作品散見於《清園》《朗園》《中國辭賦》《星月文學》《詩賦隴南》《七韻》《詩友賦誼》《思無邪》等書刊網報。在首屆中國青年辭賦論壇中獲「辭賦創作突出成果獎」，古詩《江晚》獲「江西明珠穀雨詩會」二等獎」。系成都薛濤研究會會員、中國辭賦家協會會員、中國青年詩賦家協會副主席、中國青年辭賦學會理事、清江詩詞家協會副秘書長。
【後記】吳明麗老師把黃凱老師的《後苦筍賦》發給我時，心中有幾許惴惴不安，擔心自己的水平有限，有失所望。但是無論如何，自己都應該擔負起這份責任，對於宜賓來說，這是一段鮮為人知的歷史，對於江安來說，這是一筆不可多得的財富。撥開歲月的塵封，既可還原真實的歷史，又能挖掘豐厚的底蘊，也會找到文化的價值。
希望黃凱老師有機會親臨江安，屆時吾等江安人定以百竹宴款待，陪你在塵封的記憶里，在從前車馬很慢里的江安，在一碗苦筍的味道里，尋訪山谷道人的足跡......
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編輯：柯楓 責任編輯：王雨 校對：熊小英
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