韓國中醫申遺，你怎麼看這件事？

韓醫申遺

事情還要從李氏朝鮮時代說起，1596年，朝鮮國王宣祖的御醫許浚想要編纂一本老百姓也能看的懂得醫書，這樣老百姓有點小病自己就可以醫治。朝鮮國王宣祖一聽這是好事啊，馬上下旨由許浚帶頭成立一個編纂組，將宮中的醫書都交給他，由他來編纂。

張娜拉在「大陸圈錢門」事件後曾身著韓國傳統服飾到李時珍墓前祭拜

此時的朝鮮王宮裡哪有什麼本土醫書啊，都是宋、金、元朝時期的流傳過來的一些醫書，許浚根據這些醫書和明朝醫學，自己刪刪減減，開始了坎坷的編纂之路。1597年，因為日本入侵朝鮮，編纂小組被迫解散，大家紛紛逃命去了。等到日本被明朝打回去了，這編纂小組組員死的死，老的老，只剩下了許浚一個人編纂。

結果又過了十幾年，這書還沒編好。1608年，當初支持編書的宣祖都去世了，許浚還沒完成一半。而許浚也被新君流放到了義州，最終在流放過程中把《東醫寶鑒》這本集「大韓民國」「東醫」精華的醫書編纂成功。

《東醫寶鑒》

平心而論，這本醫書編的真不錯，不僅中國對其評價很高，就連日本也是好評連連。但是，幾百年後，韓國似乎就把這本編輯得來的醫書當成了自己的，全然忘記了《東醫寶鑒》中引用的幾乎全部都是中國醫書！恬不知恥的拿到國際上去申遺，並且聲稱這本書是「韓醫學」的精華所在。

繼端午祭申報成功之後，韓國又傳出擬將中醫改為韓醫申報世界遺產，拿一本所謂韓醫學聖典《東醫寶鑒》做文章。而中國自2003年以來，國家中醫藥管理局就中醫藥「申遺」工作列為專項進行研究，並成立了「申遺」委員會，醞釀中醫藥申報世界文化遺產。雙方互爭高下，一時間引發多方爭論。

話說韓國將一本問世400周年的韓醫學聖典《東醫寶鑒》作為引子，提出「中醫申遺」。殊不知，《東醫寶鑒》的內容多取自中醫，主要參考中國醫書如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》等撰集而成，其核心是以醫學「氣血運行，四象分辨，五行生剋」來提示醫學本質，是受中國道家影響頗深的一部醫典。

檢索歷史，日本侵佔朝鮮半島前，「韓醫」的記錄為零。過去，由於「漢醫」、「韓醫」的韓文表達方式是一致的，1962年，韓國政府廢除了韓醫師制度，遭反對後韓國政府才放棄該念頭，韓國醫院招牌上所謂「漢醫院」、「韓醫院」，其實就是中醫。1986年4月，韓國國會通過了《醫療改正案》，才明確把「漢醫學」改為「韓醫學」。上世紀90年代，韓國的醫生協會和藥劑師協會提出改革方案，建議韓國政府實現韓醫與西醫結合的一元化，又遭強烈反對。

大難不死，「韓醫」發福了，做韓醫須6年的韓醫學專業學習，通過全國統一資格考試。韓國保健福祉部還投入7.62億美元，舉辦韓醫學國際博覽會，進行海外韓醫學古文獻調查研究（多來自中國的圖書館）等。

除了彈藥準備，韓國「中醫申遺」策略中還派出強勁推手。1999年，聯合國教科文組織第一次成立「人類口傳及無形遺產」國際評審委員會，韓國學者林頓熙就積极參与，韓國這次申遺，他是主力。另一學者徐慶浩則成為「世界記憶遺產」國際顧問委員會的委員。

韓國申遺招數百出，甚至把中國的神農氏、李時珍變成高麗人。他們稱自己發明的針灸，是根據《黃帝內經·素問篇·卷四》「砭石者，亦從東方來」。「東方」就是韓國，針灸就是他們的東西。

自2003年以來，無論是官方或民間，都為中醫申遺打了不少漂亮戰。先是國家中醫藥管理局就中醫藥「申遺」工作列為專項進行研究，並成立了「申遺」委員會，開始醞釀中醫藥申報世界文化遺產。2005年11月，中醫藥管理局向文化部報送了《中醫藥申報國家級非物質文化遺產保護草案》。該草案將中醫理論、養生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫藥（含藏醫藥和蒙醫藥）八部分「打包」成一個項目，規模大、規格高。

2006年，國家頒布的第一批非物質文化遺產保護名錄，傳統醫藥作為第九大類共9個項目列入名錄。中國傳統醫藥申遺委員會召開會議，重點研究申報世界非物質文化遺產的計劃、內容和策略。國家中醫藥管理局在申報進度報告中稱：「建議由我局從國家的戰略高度提出中醫藥申報世界非物質文化遺產。希望能引起有關國家領導人的關注，優先申報。」

韓國「中醫」申遺，亦引發民間弘揚中醫高潮。由中醫師徐小周舉辦的北京厚朴中醫學堂來了16位德國學習者，德國學生在中國學習針灸、艾灸、拔罐、刮痧等傳統的中醫療法，見識了真正中藥配製的過程，又體驗了美味葯膳。另外，「中醫中藥中國行」活動在北京啟動，活動計劃3年完成，行程遍及全國各省、市、自治區，所到之處皆受到百姓強烈追捧。

獨立學者靈遁者整理提供。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！