李世民見到宮中一個喜鵲窩，大臣說是祥瑞，李世民：立刻拆掉

導讀：唐太宗李世民是歷史上為數不多的明君，他在位期間整頓吏治、虛心納諫、恢復生產、穩定邊疆，使唐朝社會經濟得到了快速的發展，開創了中國歷史上著名的貞觀之治。

提到李世民就不得不提另外一個皇帝隋煬帝楊廣，李世民與楊廣的關係很不簡單。隋煬帝的母親和李世民的奶奶是親姐妹，都是北周大司馬獨孤信的女兒，按照輩分來講，隋煬帝還是李世民的表叔。

對於這位表叔，李世民卻非常不喜歡，認為他是暴君、昏君，在位期間好大喜功，修大運河、三征高麗，濫用民力，導致隋朝末年農民起義蜂起，最終成了亡國之君。

李世民曾經公開對大臣說：當皇帝一定要有一顆虛懷納諫的心，能夠聽取官員好的想法、建議，然後不斷的完善自己，這樣才能夠治理好國家。隋煬帝就是堵住了官員進諫的嘴，聽到他們對朝政得失的評論，才最終導致了國家的滅亡。唐太宗這些話絕對不是簡單的說說，而是全部付諸實際行動。

史書中記載，貞觀年間，唐太宗居中的寢宮院子中有一棵巨大的松樹，年代悠久，氣勢磅礴，李世民非常喜歡，經常在樹下辦公歇息。有一年春天，這棵樹上來了兩隻喜鵲，開始在樹上築巢。

最開始，唐太宗也沒有當回事，認為鳥兒來住也是一件好事，就放任兩隻喜鵲撘窩。十幾天之後，喜鵲窩搭建成功了，遠遠望去好像一個腰鼓。上朝的大臣遠遠望見皇宮中的樹上多了一個喜鵲窩，認為喜鵲有報喜鳥的寓意，在皇宮中撘窩是祥瑞之兆。

祥瑞又稱符瑞，儒家將之定義為表達天意的、對人有益的自然現象。《新唐書》中記載：「凡景星、慶云為大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔為上瑞，其名物二十有八；蒼鳥、赤雁為中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木連理為下瑞，其名物十四。」通過上面的記載，可以看出在唐朝時期，祥瑞的種類有很多。

在封建社會出現祥瑞是天下太平的象徵，同時也是為帝王歌功頌德的最好時機，於是朝中大臣紛紛上書，向唐太宗表示祝賀。朝堂之上的唐太宗聽了群臣的阿諛奉承，面露怒色，對群臣說道：以前我聽說隋煬帝做皇帝的時候，有一個愛好就是聽信奸臣上奏的祥瑞之事，而不能接受忠臣的肺腑直言，最終導致亡國。

唐太宗下朝之後回到後宮，立刻命令太監拿來梯子，將書上的鳥窩拆掉，然後將兩隻喜鵲趕出野外。「唐貞觀中，忽有白鵲營巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡如腰鼓。左右拜舞稱賀，太宗曰：「我常笑隋場帝好祥瑞，瑞在得賢，此何足賀？」乃命毀其巢，放鵲於野外。」

參考史料：《新唐書》《隋書》（宋?洪邁《容齋隨筆?二帝好名》）

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