一張有文化底蘊的卷子，考的是閱讀，更是人生哲理！
下著雪花，做著初三語文考試卷，慈溪的初中學子們迎來了2018年首場期末考。我們二話不多說了，送上我們2018年初三期末考中的語文文化大餐，語文考的不僅僅是題目，是積累性的閱讀習慣，更是人生話題。同學們，你們體會到了嗎？
2018年1月慈溪九年級期末卷閱讀篇
1
《放走囚犯之後》
這篇微型小說選自《環球時報》(2016年3月9日，作者（美）旺達·布拉德，編譯：孫開元)。同年又被收入進了《微型小說選刊》(2016年第12期), 通過百度了解到，目前將該篇文章收入為考題的是《2016學年福建寧德市高一期中考卷》。該文講的是美國社會中人與人之間的誠信問題。這個現實與我們當前社會人性的一個熱點話題息息相關。考題考的是生活哲理。馬老師個人建議，同學們應該在今後的語文學習過程中，多看看《微型小說選刊》、《小小說》，《雜文選刊》、《讀者》等等期刊。
2
《受追捧是回歸不是顛覆》
該文選自《南方日報》(2017年2月23日)。《朗讀者》和《中國詩詞大會》是2017年比較熱門的話題，特別是董卿主持的《朗讀者》。從馬老師個人關注文化角度上看，這兩道央視的文化聖餐有那麼一點點抄襲其他頻道文化聖餐的「嫌疑」，建議同學們可以好好去關注關注！
1、《朗讀者》的相似老前輩——黑龍江衛視的《見字如面》，相似這個節目一定會讓你的孩子的文化素養受益匪淺。這個節目請來的朗讀嘉賓和評論嘉賓都是重量級的，不管是朗讀也好，還是評論也好，都會讓你領略到中國傳統文化的巨大魅力！
2、《中國詩詞大會》的相似老前輩——河北衛視的《中國好詩詞》，它是2013年開始的節目，到2017年已經是第五季了，這個節目參與性比較強，特別適合學生。而《中國詩詞大會》是2016年開始的。從參與性，娛樂性，文化性等多重角度上，個人更偏向《中國好詩詞》，有時間的同學也可以去關注看看。關於傳統文化方面的東西，個人推薦看看近期播出的《國家寶藏》，這個節目不僅僅能提升你對傳統文化的素養，還能提升你個人的一點史學素養。
3
《諸葛亮的蜀漢大計與魯肅的東吳大計》
(個人概括)
兩篇國之大計出自兩位謀略高手——諸葛亮與魯肅，作品選自《三國志》。
考這個作品：
1、考查文言文語感，第一道題考察的就是這個方向。
2、考查兩篇文言文中的當時背景；如果你知道這兩題的當時政治背景，就很容易答出。建議同學們多去讀讀文言文優秀著作。如今，國家大力宣傳優秀傳統文化，高中新教材又對古代優秀作品提出了更高的要求。推薦文言文著作如《左傳》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》。如果你的時間有限，起碼要選讀幾篇優秀選作。時間充足的同學們，也可以去讀讀其他的史書，將來一定有用。
3、古今漢字的區別，文言文翻譯現代漢語的要求。
4、特別要重視文言文人物的字，號，別號，名，尊稱，避諱等文化常識。比如「今表新亡」中的表，到底是誰？有的語文老師可能會輕輕一句帶過。個人覺得，講文言文一定講清楚背景，講人物的來龍去脈，僅講課本文言文，會陷入斷章取義的尷尬。愛因斯坦的名句「天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水」，絕對是斷章取義的惡例。它的後面一句更重要——「但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。」
「表」是誰？魯肅為什麼直呼名？
這個表是荊州牧劉表，名表，字景升。按理說，古人稱呼對方或者死者，一般以字或者號來尊稱。魯肅為什麼直呼「表」？他的傾聽對象是東吳主公孫權，更重要的是東吳與荊州劉表有世仇，孫權的老爸孫堅是被劉表的手下黃祖所射殺，這樣就不難理解了。語文老師很難當，他不僅僅需要的是良好的文學修養，碰到文言文這樣的閱讀素材，更要有紮實的史書素養。相對其他題目來講，文言文素養更容易培養，很多東西都是客觀存在的東西。這個就需要同學們閱讀課外文言文了，光靠課內的文言文，是遠遠不夠的。
4
詩詞閱讀——《採蓮子》晏殊
時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？
初中新課標課文有晏殊的一篇《浣溪沙》，相信同學們對晏殊和他的作品不會太陌生。這首詞從字數說是小令，屬於婉約派風格，「好夢頻驚」是全詞的亮點，該首詞表達了嘆流年、悲遲暮、傷離別、苦思戀的個人情懷！
從最新教育部的初高中教材詩詞要求來講，馬老師更希望同學們加大對詩歌的儲備及淺賞。詩詞曲的學習方式多種多樣，看視頻，聽音頻，參加詩歌比賽，但是絕對不能缺少了有培養個人想像空間的詩歌閱讀。
2018年1月慈溪九年級期末卷作文篇
1
短評性寫作
材料一出現了2017年網路熱詞「洪荒之力、葛優躺、戲精、人工智慧、共享單車、擼起袖子加油干、人類命運共同體」等詞語，還是要求同學們在關注個人學習時，關注當前社會的各個熱點問題，語文如此，社會思品也是如此。
2
大作文——距離
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