你能捨得多少，快樂就有多少！
人生的快樂在於選擇
作者：仁孜尼馬快樂的密碼
讀經：一鳴 文學愛好者
以 舍 有 為
陪你讀經
一對夫妻生了兩個女兒，他們非常疼愛自己的女兒，可是夫妻倆晴天也哭，雨天也愁。因為大女兒賣雨具，二女兒賣冷飲。晴天夫妻兩人怕大女兒賺不到錢，雨天又怕二女兒生意不好。整天愁眉苦臉。有一天，他們夫妻碰見一位智者而開導他們說：「你們兩位老人家大可不必天天憂愁，你為什麼不選擇換個思路呢？晴天的時候，應該為你二女兒高興，她的冷飲生意一定不錯；雨天的時候，應該為你大女兒高興，今天雨具一定好賣。這樣一來你就不用天天愁眉苦臉了，就可以天天快樂了。」老人如此一想，果真天天開心了。
快樂，就像是魚兒飲水，冷暖自知。每個人的快樂標準完全取決於個人的「人生觀」。所謂人生觀，就是我們對人生形成的基本看法和生活態度。辛饒彌沃佛和釋迦牟尼佛，都貴為太子，他們生活無憂無慮，按凡夫來看，應該非常快樂了，但是，當他們看到人的生老病死，聽到嘆息哀號，身為王子的自己卻束手無策，痛苦的情感不由自主湧上心頭。於是他們出家修道，立志尋找一個永遠解脫痛苦的方法，不僅為自己，也為天下蒼生。這是至高無上的人生觀、價值觀。由於人生觀的不同，對快樂的追求與感受也各有千秋。有一則故事，希望大家能從中領悟到什麼才是真正的快樂。
很久以前，周國的尹氏極力擴大自己的家業，他手下那些僕人早起晚睡，基本上得不到休息。有一位老僕人已經累得精疲力竭了，尹氏對他越來越厲害，毫無一點憐憫之心。白天，老僕人支撐自己瘦弱的身體，一邊呻吟一邊幹活，夜裡累得他疲憊不堪倒頭便睡。他的精神迷亂，夜夜夢見自己當了國王，位居人民之上，總攬全國的事物，在宮殿樓台中遊玩宴飲，想幹什麼就幹什麼，非常快活，醒來之後再去服苦役。有人對他的辛勞表示安慰，他卻說：「人活百年，白天黑夜各佔一半。我白天做僕人，苦是真苦哇，可是到了夜裡我做國王，卻是快活無比，還有什麼可抱怨的呢？」
尹氏卻整天精打細算，全部心思都放在自己的家業上，一到夜裡就昏昏沉沉，疲憊不堪地睡著了，夜夜夢見自己當了僕人，上下奔跑著幹活，什麼苦活、臟活、累活都要他干；受人責罵，挨人棍打，經歷了難以忍受的磨難。睡夢中不停地說著夢話，不停地呻吟，直到第二天早晨醒來才停止。尹氏感到非常痛苦，於是，就去問一位智者，智者告訴他說：「你的地位足以使自己榮耀，財富也很充裕。你夜裡夢到自己當僕人，痛苦和安逸交替，這正是自然法則的常情。
可是，你想把白天覺醒時和晚上夢中的快活與榮耀都得到，那怎麼可能呢？」尹氏聽了智者的一席話，覺得很有道理，他回去後就減少了僕人幹活的強度，也減少了自己思慮的事情，過了一段時間他不再勞累，相反自己的精神越來越好，最終富甲天下。
人生在世，都有一個共同的願望，希望生活的快樂。但事實並非如此，不是人人都能享受幸福快樂的人生。我們如何才會快樂呢？為了得到快樂，有的人整天妄想、貪求，這樣的人生不會快樂，而懂得施捨、感恩的人生才快樂無窮。一提到「舍」字，很多不學佛的人會反感或者誤解。舍，並不是完全給予素不相識的人錢和物質，而是一種結緣。比如，我專心聽你說話，就是與你結緣；幫你做一件事，給你一些助力，給你一個微笑，這都是結緣，都是舍。表面上看你是在付出給予，其實是在播種福田，能夠舍的人才是真正的富有。
故事告訴我們，人生在世，過度的慾望和要求，必定不會快樂。無論做任何事情，都要學會順其自然。內心有感恩、有知足的人，才肯舍，才能給予別人；心中有好話，才能說好話；心中有微笑，臉上才有笑容。所以以舍為有才是人生最大的快樂。佛教中有這樣一句話，越是捨棄自我、利益他人，福德的積累就越多。
上師的話：人生在世，過度的慾望和要求，帶來的必定是精神的不滿足和痛苦，帶給身體的一樣是傷害。以舍為有才是人生最大的快樂。
現代社會，每一個人的壓力越來越大，快樂好像變的越來越難求，焦躁、抑鬱、自殺等辭彙頻頻在我們身邊上演。我也時常在想，到底是誰給了我們這麼大的壓力？是別人嗎？我覺得不是，往往是自己，我們顧慮別人的眼光，怕我或者我的孩子不如別人。從小就告誡孩子，要好好學習，要出人頭地。小小年紀的孩子就已經背上了巨大的包袱。
人生在世短短几十年，不要過度壓抑自己，選擇一份自己喜歡的工作，即使是別人眼裡普通的工作，你卻能做的出色，此時就是快樂的，掙錢是為了讓我們快樂，如果掙下錢卻不快樂，那我們最初的本衷還在嗎？人生苦短，快樂而活吧！
▎禪 樂
配樂剪輯自《家路》音樂伴奏。
▎讀 者
一鳴
一鳴，文學愛好者，公司職員。
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