孟子——大勇與小勇
大家好，今天我們講《孟子·梁惠王下》的第三篇，請大家結合注釋通讀原文。
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齊宣王問曰：「交鄰國有道乎？」
孟子對曰：「有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛①、文王事昆夷②。惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻③、勾踐事吳④。以大事小者，樂天⑤者也；以小事大者，畏天⑥者也。樂天者，保天下；畏天者，保其國，《詩》⑦云：『畏天之威，於時⑧保之。』」
王曰：「大哉言矣!寡人有疾，寡人好勇。」
對曰：「王請無好小勇⑨。夫撫劍疾視⑩曰：『彼惡敢當我?哉!』此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之。《詩》?云：『王赫斯?怒，爰整其旅?，以遏徂莒?，以篤周祜?，以對於天下。』此文王之勇也，文王一怒而安天下之民。《書》?曰：『天降下民，作之君，作之師?，惟曰：其助上帝，寵之四方?，有罪無罪惟我在?，天下曷敢有越厥志?？』一人?衡行?於天下，武王恥之，此武王之勇也，而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民唯恐王之不好勇也。」
注釋
①湯事葛：湯以仁厚對待無道的葛伯。商湯定都亳邑，與葛國為鄰。葛伯放縱無道，不祭祀祖先，但湯先後送牛羊供為祭祀，又派人助耕。
②文王事昆夷：文王以禮對待無理的昆夷。昆夷，西戎國名。周文王時，昆夷曾侵犯周國，一天三次兵臨周城東門，文王修德而不與戰。周城受困，文王雖有慍怒，但仍派遣使者慰問，沒有廢掉鄰國相交應有的禮節。
③大王事獯鬻：周太王以忍讓對待來侵的獯鬻。大王，即太王，周文王之祖父古公亶（音dǎn）父。獯鬻（音xūn yù）北狄國名，秦時稱匈奴。周太王居邠（音bīn）地，獯鬻來犯，太王拿財貨進獻，卻無法阻止獯鬻的不斷侵犯。邠地百姓怒而欲與之戰，太王因不忍百姓參與戰爭而受傷，於是率領私屬離開邠地，遷往岐山之下。邠地百姓慕其仁而追隨他，周於是日漸壯大。
④勾踐事吳：勾踐以卑屈對待強盛的吳國。周敬王時，吳王夫差大敗越王勾踐於夫椒，越王以五千剩餘軍力退守會稽。吳王緊追至會稽加以包圍，勾踐委身求和，卑事吳王。其後吳王戒心漸懈，勾踐始得自吳歸越，生聚教訓，終於起兵滅吳。
⑤樂天：樂行天命。
⑥畏天：敬畏天理。
⑦《詩》：指《詩經·大雅·周頌·我將》篇，是一首祭祀周文王的頌歌。
⑧於時：於是、因此。
⑨小勇：血氣之勇。
⑩撫劍疾視：手持刀劍，怒目而視。撫，持。
?惡敢當：我怎敢對抗我。惡，音wū，何。當，音dāng，敵、抗。
?《詩》：指《詩經·大雅·皇矣》篇，是一首讚美周先祖功業的詩歌。
?赫斯：赫然，發怒之貌。
?爰整其旅：於是整頓他的軍隊。爰，音yúan，於是。旅，軍隊。
?以遏徂莒：以阻止密國前往侵略阮國的軍隊。遏，止，《詩經》原作「按」。徂，音cú，往。莒，指密國軍隊，《詩經》作「旅」。此詩提到，密國出兵侵犯阮國，所以文王發兵前往制止。
?以篤周祜：以增厚周朝的福祉。篤，厚。祜，音hù，福。
對報答。
?《書》指《尚書·泰誓》篇，或作太誓。為周武王伐紂，渡孟津，諸侯來會時的誓辭。
?作之君，作之師：為他們立君、立師。之，通「其」。
?寵之四方：尊寵君師，給他崇高的地位，使四方都受他的治理與指導。
?有罪無罪惟我在：言人民有罪無罪只有我君師去考察。我，指君師。在，察。
?曷敢有越厥志：怎麼敢放縱他的私慾。曷，何。有，或。越，放縱。厥，其。志，這裡指私慾。
?一人：獨夫，指紂王。
?衡行：橫行。
本章是孟子啟發齊宣王當效法先王以仁、智交鄰國，以大勇安天下。
齊國在戰國時代是個大國。齊宣王所問的問題「交鄰國有道乎？」實際上是想問與鄰國之間關於結盟、敵對、征戰方面的問題。孟子卻故意不從此處回答，而從天理的角度回答，說明仁者能以大國事奉小國，是樂行天命；智者能以小國事奉大國，是敬畏天理。大國、小國和平相處，便是鄰國相交的典範。但這樣的回答，顯然不是齊宣王想要聽的，所以齊宣王乾脆直接表明，說自己有喜好武勇的毛病，意思是說自己喜好出兵征戰。孟子不但不以為忤，反而順著齊宣王喜好的匹夫小勇，進一步引導他培養像文王、武王一怒而安天下的大勇。文王、武王的大勇，不是基於本身的利害衝突而用武，而是為了全天下人民的利益而用武。言下之意，就是希望齊宣王摒棄因齊國利益而對鄰國用兵的想法，而要有為全天下人民利益著想的大勇精神。
不為天下人民利益著想，只想著實現自己的豐功偉業，滿足自己的統治慾望而興兵好戰的皇帝，漢朝有武帝、隋朝有煬帝，窮兵黷武的結果，西漢日漸衰弊，隋朝因而亡國，在歷史上都留下不好的評價。觀此則知，缺乏不忍人之心、讓百姓出生入死、輾轉於戰亂之區而不得安寧的為政者，是天下人的敵人，歷史上的罪人。
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