一切眾生皆具如來智慧徳相！

我們佛教徒在這個世界上，縱使世界什麼都會變化，但是在種種的變化當中，有不變的。生命中有一種溫暖是不變的，這個溫暖不僅在我們人間作為一種真情，就是我們看到母雞要抱小雞的時候，它做媽媽的感情都非常深。看那個貓，如果貓生小貓了，那它對小貓的那種感情是那麼深。乃至我們看竹子，竹子要長竹筍的時候，竹媽媽都要把自己的營養節約下來給竹筍。

時光在改變，風俗習慣在改變，所有種種都在變，但是我們天地間有一種佛性是不變的，我們口裡念的南無阿彌陀佛，這個是不變的，永遠在的。我們人有生老病死，有青年、壯年、老年，甚至還有衰落的時候，生病，甚至這個機體徹底會毀壞，我們這個身體會毀壞，稱為死亡。但是雖然這個身體敗了，但是我們身體裡面的佛性還是不敗的。所以依著這個佛性，自然而然的生命由慈悲喜舍，修道德，以無量光無量壽為根本，所以就能照出這個極樂世界來。極樂的世界是高級世界，是在我們這個宇宙裡面屬於高級生命的。 也就是說，雖然一切眾生都有佛性，但有的人不承認自己有佛性，他不承認也沒有丟，但是他不知道，不知道佛性到底是什麼成份。

有一個老禪師修得特別好，有一個人看到有一隻小鳥落在佛的頭上在叫，叫完之後還拉泡屎。這個人就過來問這個老和尚：「老和尚，老和尚，你看這個小鳥有沒有佛性啊？」老和尚說小鳥有佛性的。「那它有佛性，為什麼還跑到佛的頭上拉屎呢？」老和尚說：「是啊，所以說它是有佛性。它為什麼不跑到老鷹頭上去拉屎呢？這是它的佛性啊！」

所以一切眾生都有佛性，但是有的人他自己不知道。不知道的就認為：人死後什麼都沒有了，一了百了。他光是認識到身體，如果破了就破了，他不曉得到醫院裡問別人，你身體不好，身體痛，那你的意識有沒有病啊？意識有沒有痛啊？意識不會痛的，意識不會有什麼病的。為什麼小孩子一生下來吃奶不要人教的？就是他的佛性的作用。不管是眾生剛剛生下來，還是哪怕死掉了，身體火化了，佛性還是有啊，還是完全一樣的。

佛教徒首先就是體驗到每一個眾生都有佛性，每一個人都可以修行，只要把我們生命里黑暗的東西管住了，叫戒惡，把光明的地方拿出來，這叫修善。然後光明拿出來、拿出來、拿到圓滿了，那就是佛。所以佛就是人，圓滿人的人格稱為佛。福慧兩足尊是佛，福我們也是可以修的，慧也是可以開發的。

所以有佛教的人生觀是積極的人生觀，是知道我們自己的前途。清華大學的門檻不一定踏得進，因為競爭有名額。成佛不需要競爭，不需要名額，成佛每個人都有資格，除非你自己不想成佛。成佛沒有淘汰，不分老少，都可以。因為佛性沒有老小的，我們自己年紀大了，頭髮白了，長皺紋，佛性又沒有頭髮白，又沒有長皺紋。

乃至我們去世了，身體沒有用了，我們的身體燒掉了，我們的神識完全還是健全的。那時候以另外一種「我」的形式存在，但是那個時候的「識」是完全不變的。但那個時候形成的「我」，是由我們過去所造的業力形成的。那個「我」還不能認為是「我」，因為那個是業力的「我」，那個如果我們認的話，還是屬於有輪迴的，是有漏的。

我們學佛的人要學那個起作用的那個「識」，要認得那個「識」，心識要認得。認得那個「識」之後，那個「識」是有變化的，是有反應的。在這個「識」是剎那剎那反應的，還要把那個「識」再進一步，還要轉「識」，還要成「智」，轉「識」成「智」。那就好了，那我們每一個人的佛性就全部發出來了，否則我們現在的佛性就像黃金一樣，埋在你的礦山裡面。要經過提練，轉「識」的時候，已經進到黃金礦了。得到「識」，你已經「萬法為識，一切為心」，達到那個程度已經蠻不錯了，但是更進一步，轉「識」成「智」，那這個純金就已經提練出來了，也就是我們念的無量光無量壽的層次。

每個人都有無量光無量壽，所以阿彌陀佛慈悲啊，他已經證到了，已經完全成佛了，然後告訴我們說：每一個眾生皆有佛性，凡有信者皆當做佛！如果你們不相信，我到你家門口去，我給你接來，到了極樂世界再培養，你們自己就可以知道了。所以到了那邊是不退轉做菩薩。現在雖然是凡夫，穿著海青，心要和佛一樣， 雖然我們現在是凡夫，能力有限，但是心要有個「信」！所以「信」是非常難以升起來的，難信的我們能信。。

什麼叫「難信」呢？我們是凡夫，但是裡面有一個東西和佛是一模一樣的，這個決定是不錯，但是我們卻很難相信，這就叫「難信」之法。你要如果說我們靠這樣的信心來修行的話，是很簡單的。所以佛又說了，這又叫「易行之道」，「難行之法，易行之道」。

所以我們把這個路頭認清楚，然後按照這樣的腳踏實地去做，念念阿彌陀佛，念念極樂世界都相應。我們民間有很多像這樣的道場，他們念著阿彌陀佛，有個老太太，我看到過，拿著皮鞋盒子套在脖子里，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛…」我問她說為什麼要這樣念？她說我怕我念的佛掉到地上去了，拿皮鞋盒子套著，阿彌陀佛都掉在皮鞋盒子了。這個就是口裡念，心沒有智慧，不相應。

念著佛要知道你的家在哪兒？在極樂世界，極樂世界有沒有三惡道？沒有！不單單你到了極樂世界聽不到三惡道，我們當下在念佛，當下的三惡道眾生就高興得不得了， 我們家裡的子孫在念佛，他們也沾光啊，念佛的人可以光耀門庭，可以上報四重恩，報國家恩，報眾生恩，報師長恩，報父母恩。所以對我們社會，國家，都會凈化人心，穩定社會。對三惡道的陰間，對我們的老祖先，歷代宗親，冤親債主都有幫助的。

我們念的佛號超日月光，因為日月的光是物質的光，佛的光是覺性的光！覺性的光很強，房子都沒有障礙。這個物質的光，燈照出去就有陰影，但佛的光沒有陰影的，連地獄也能照到，那個鐵圍山都能夠穿破。所以一個人念佛，佛經里告訴我們，方圓四十里都平安。這個世間，不管是古代啊，還是現今，所有有生命的地方，他要發揮最珍貴的就是他的佛性。如果任何一個生命不談佛性，只談分別心啊，那就變得不尊貴了，就變得凡夫的，輪迴的，造業的。所以說一談佛性，輪迴也可以滅掉，罪業也可以消除。

---摘自傳喜法師2009.01.06於江陰利港念佛堂開示

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