中國有沒有五千年文明史？良渚古城近日向世界發出公告
1月26日，「良渚古城遺址」正式申報世界文化遺產，此舉對中華文明意義重大。
在過去很多年裡，西方學術界和我國某些學者，將商朝作為中華文明史的上限，認定中國只有3500年－3600年文明，這種觀點流毒甚廣，幾乎要將中華上下五千年打翻。而良渚古城正式申報世遺，相當於向世界正式發出公告，為中國五千多年文明史正名。
那麼，良渚古城憑什麼實證中國五千多年文明史？
一、時間跨度和城市特徵
良渚古城，位於我國長江下游浙江餘杭地區，經科學檢測證實，古城距今4300年－5300年，從時間上足以給中華文明史正名。
目前學術界對國家形態分為六種類型：
氏族－部落－城邦國家－民族國家－聯盟國家－世界政府。
良渚古城，具有典型的中國都城結構特徵：最中心是宮城，然後是內城和外廓城，三重結構，一環套著一環。內城達到3平方公里，外廓城6.3平方公里，古城的外圍水利系統達到100平方公里，規模非常宏大。
從古城的建築規模和設計特徵考量，良渚社會遠遠超越了部落形態，呈現出明顯的向心式國家集權特徵。僅從古城建築特徵衡量，良渚社會已經是國家形態，中國在五千年前進入文明時期，確切無疑。
二、良渚先民已經在使用文字
判斷先民的刻畫符號是不是文字，需要注意兩個關鍵點：
其一，刻畫符號有沒有重複使用。如果刻符重複使用，說明這些符號在當時具有了約定俗成的含義，也就是我們通常所說的「字意」。
其二，刻畫符號的連用。如果出現連用，具有組詞造句功能，那麼就形成了約定俗成的「句意」，說明先民對文字的使用，已經在趨向成熟。
良渚文字表現為刻畫符號的形式，很多刻符在不同的陶器、石器和玉器上多次重複出現，並且有多個刻符排列在一起連成句子，說明這些刻符絕非隨機所畫，已經形成了「字意」和「句意」，換言之，良渚先民已經在使用文字。
據考古學者透露的信息，目前共搜集整理了三百四十二個良渚刻畫字元，這意味著什麼呢？要知道蘇美爾文字成熟後，也不過五六百個字元而已。
所以良渚先民已經在使用文字的證據，將徹底打破殷商之前沒有文字的觀點，中國文字的歷史，從甲骨文直接向前推進了一千多年。
三、具有成熟的制度和信仰體系
成熟的制度和信仰，是對國家形態和主權特徵的一種直接呈現。
良渚先民修築了方形祭壇，紅色方形土台位居中央，西邊和北邊存有石頭護坡，祭壇四周有非常規則的回字形灰色土框，整個祭壇呈現出色彩鮮明的三重土色結構。目前對祭壇的功能有兩種解釋，其一是舉辦祭祀活動的場所，其二是觀測太陽方位的測年場所。
實際上，這兩種功能也許是重疊的。據考古學家從良渚玉器方面推測，良渚先民很可能信仰太陽神，同時擁有觀測天文制定曆法，指導農業生產的能力。他們修築祭壇、鑄造鼎器，遵循著某種成熟的禮制進行祭祀祈福活動。也就是說，良渚社會有著成熟的禮制，和高度一致的精神信仰。
玉器對良渚社會形態的表達也非常直觀。
良渚先民特別善於製作精美的玉器，而且種類非常豐富，有象徵神權的玉琮、象徵軍權的玉鉞，還有數目眾多的玉璧、玉璜、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器等等，這些玉器通常象徵著財富和地位。
從系列玉器中我們可以看出，良渚社會最重要的身份，帶有鮮明的宗教神權色彩，軍權和財富也呈現出明顯的級別體系，這說明良渚社會的制度體系已經非常成熟。
中國人自古重視玉文化，或許也跟良渚先民存在很大關係。
四、有能力修建超級水利工程
良渚水利工程，是良渚進入國家形態的鐵證。
這項工程距今5100年－4850年，是我國已發現的最早的水利系統，同時也是世界上最早的攔洪水壩。其規模非常浩大，極為巧妙的設計了高低兩級水壩，堤壩數量達到十一條之多，外圍堤壩土方量就達到260萬方，這是一個驚人的數字。
實施如此大規模的工程，至少需要滿足以下條件：
1、首先需要有國家組織，對相關區域擁有穩固的統治權。
2、民眾對農業生產有較高需求，能夠支持國家完成這項工程。
3、國家具有強大的社會動員能力和管理機制。
4、具有文字交流、數學計算、物理測量、工程設計和施工技術等能力。
5、能夠對龐大的人力資源，通過嚴密的組織體系實施分配調度。
6、具有高度的社會生產分工，為工程製造充足的工具。
7、擁有完備的後勤保障，以支持長達數年的施工。
所以良渚水利工程系統，是良渚社會進入國家形態的鐵證。
同時也說明，我國長江流域的農業生產，在5000年前就已經相當發達。
農與桑似乎同步。良渚先民還掌握著發達的紡織和養蠶技術，良渚紡織品的密度，竟然達到了每平方寸120根。可見5000年前，良渚社會已經開始了男耕女織的生活。
良渚遺址，從發現到申遺，歷時八十多年。現有考古證據已經相當充足，從各個方面看，良渚社會已經是國家形態，良渚古城是實證中華五千多年文明史的聖地，毋庸置疑。向我們的考古學者們致敬吧！是這些默默無聞、常年和墓葬堆土坷垃打交道的人們，讓良渚向世界說話，給中國五千年多年文明史正名！
"為良渚申遺略盡綿薄之力"
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