我們為什麼要供燈
知是空華·即無輪轉
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燈，乃智慧、光明之象徵。無盡的黑暗中一盞明燈可指引我們行駛的方向。
燈供，乃佛教最重要的供養方式之一。其意義即是通過在佛前供燈來點燃我們內心的「自性燈」，使我們通向智慧、光明的彼岸！
眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒（貪、嗔、痴、慢、疑）所覆蓋，無法明心見性，以至輪迴生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大（地、水、火、風）變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。
貪心之人則會見到許多不好的情境（如刀山、餓(惡)鬼、野獸等……），那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往凈土。如愚痴之人，身體會往下沉淪，一片黑暗，點燈的功德會使此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚，遠離危險不會墮落。驕慢之人會聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落，點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音。這些五毒的傷害，往生時，因為生前點燈的功德力量，將會保護著亡者而破除種種傷害，離開惡道。
燈代表智慧，我們點燈就相當於點智慧，點燈就是點燃每一個眾生心中的智慧，本具的覺性。一切眾生都具有覺性，只是現在沒有醒悟而已；一切眾生都有本具的功德，只是沒有顯現而已。通過我們點燈這樣一個緣起，讓眾生醒悟，讓眾生具有智慧，在自己的覺性當中獲得解脫。
佛法里講的就是智慧。讓你尋找智慧，讓你開啟智慧，讓你顯現本具的智慧。所謂的佛就是覺，就是智慧。覺悟也好，智慧也好，這都是佛的含義。要成佛，就要有智慧，就要覺悟。
我們供燈不是為了治病，為了發財。你開啟智慧了，病自然就好了，福報也自然就有了，都是自自然然的。火點上了，灰自然就有了。所以大家這樣發心：
第一，我們一定要為一切六道父母有情眾生而供燈
一定要想遣除一切眾生的無明黑暗，眾生為何一直還在輪迴之中受苦，因為無明和愚痴，因為不懂因果，他們想得到快樂和解脫，卻因為沒有智慧，而不斷造作痛苦和輪迴的因，這非常可憐，我們一定要發心為一切眾生得到究竟的快樂和解脫而供燈，讓他們深信因果，都燃起心中的智慧明燈，不再做惡業，最終成就佛果。這是報眾生恩最好的方式，因為是救他們生生世世的法身慧命，給他們一件衣服、請他們吃一頓飯，只能幫他們一時，而開啟他們的智慧，是讓他們不再輪迴呀，永遠救他們到達解脫的彼岸呀！
第二，我們一定要為生生世世生養我們的父母而點燈
沒有他們的生養之愛，我們根本得不到人身、聽聞不到佛法，在生生世世的養育過程里，我們的父母為了兒女一念的歡喜做下永溺惡道的行為。他們以非理造業的方式滋養了我們，使我們有餘力去接觸善知識並親近善法。所以，我們會一世比一世善良並前進，有更好到最好的善樂機會接近成佛。
所以我們一定要為無始以來所有的父母點燈，讓他們消除業障、開啟智慧、走出黑暗無明，趨於佛道，這是我們為人子女的報答父母恩最好的方式呀！
第三，我們要為所有的冤親債主點燈
我們要為無始劫以來我們所有傷害的眾生（冤親債主）點燈，讓他們消除業障、破迷開悟，不再糾結過去的仇恨，讓他們明白冤冤相報何時了，離苦得樂，往生極樂！
第四，我們也要為自己點燈
燈給我們帶來了光明，我們要用這個外在的光明來引發我們內心的光明。油燈的火一直在燃燒，其實火不斷在生滅中，火星相續不斷，才有持續的光明。如同水滴相續不斷才形成水流。拿我們修行來講，要把我們內心的燈點亮，就是把我們內心的正念提起來，使我們心裡就充満光明。當我們煩惱或者妄想出生的時候，那就好比是黑暗，這時我們要提起正念來照破黑暗。我們要訓練自己的心，時時刻刻都保持覺，保持正念，那樣我們的心就會像這燈一樣持續發出光明，這就是修行。我們通過供燈的方式，時常開啟心中的智慧，最終能達到佛陀的智慧，成佛度化無邊的眾生，這是為自己供燈的最大意義！
佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。我們在因地時以種種因緣這樣學修的話，最終也會得到這種功德。我們想報答父母恩德或者想自己的孩子聰明靈利，學業有成的話，最好的辦法就是幫他們替所有眾生供燈。成千上萬個家庭，大家共同這樣做善事的話，整個世界也會遍滿光明，願佛法的慧燈遣除世間的一切黑暗，每個眾生都能獲得智慧的明燈！願我們都可以通過在佛前供燈來點燃我們內心的「慧燈之光」，照亮我們以後的每一步道路！
多少佛都是因為供燈得到授記的，我們總說福慧雙修，供燈是又能修福又能修慧的大功德呀，知道了我們為何不去做呢？
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