有人說現代中國人沒有古時有血性，哪個朝代該為血性的喪失負責？
八國聯軍侵華時期。北京城出現了下面這一幕讓人哭笑不得的事。由於清兵堵死了北京城的各大城門，聯軍士兵被高大的城牆擋住了。
這時候周圍圍了很多看熱鬧的清朝百姓。這些百姓對聯軍很好奇，指指點點，絲毫沒有對侵略者的仇恨。後來，八國聯軍抬了銀元讓百姓幫他們進城。這些百姓看見了錢，紛紛拿來梯子等登高物體幫助聯軍入城。這一幕，讓西方的隨軍記者很是驚奇，他們看到了清朝百姓的麻木，沒有血性。
有人說儒家削弱了中國人的血性，然而儒家六藝：禮、樂、射、御、書、數——其中的射、御分別是射箭和駕馭馬車，這其實就是為軍事目的服務的。儒家也並不鼓勵一味退縮忍讓——「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。」甚至對君王也不是要求一味愚忠——有人對孟子說：「武王伐紂是弒君」；孟子回答：「未聞弒君，只聽聞放逐獨夫民賊」。
事實上歷史上導致中國人尚武基因和尚武精神第一次衰落的恰恰是看似強硬剛猛的法家——在法家看來：天下的一切都是為君王一個人而存在的，任何人都必須無條件服從於君王。春秋戰國時代男子佩劍本是風尚，那時俠客輩出——豫讓、蓋聶、田光、荊軻......
然而法家卻認為「儒以文亂法，俠以武犯禁」，於是信奉法家思想的秦始皇一統華夏後隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。於是中華民族的尚武精神就在專制統治下遭到第一次閹割。然而秦的統治並不長久，因此在民間還保存著尚武的遺風。
在楚漢相爭期間還能湧現出張良、田橫等優秀人物。但隨著漢高祖、漢武帝兩次中央集權的加強，用血腥鎮壓使人民不敢反抗，「殺豪俊弱天下」、「群天下血氣之士於輦轂下，使其心志佚於淫冶，其體魄脆於奢靡。」
而此後用酷吏、法網使人們不敢存尚武之心。久而久之以至於現在一提起武士道人們首先想到的是日本，又有幾人知曉我華夏其實才是武士道的真正發源地。
宋朝建立後，太祖太宗有感於唐之藩鎮的前車之鑒，開始實行重文輕武的政策，太祖時期還好一些，太宗兩次北伐失敗以後，將重心轉移到國內，開始加強中央集權，繼續深化重文輕武，武將地位低賤，並且之後完善出武將輪流調防制度，一個武將不得在一個地方長期坐鎮，導致兵不知將，將不知兵的，戰鬥力大打折扣。
宋朝也開了第一次全體被異族亡國的例子，真是讓人每每讀史至此感慨萬千。
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