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你是寫字還是寫書法?

什麼叫書法?法是什麼?法就是法度、規則。書法就是書法藝術表現的規則,離開了這個規則就不叫書法。那麼書法有哪些規則呢?

首先,寫字,筆要按的下,更要提得起

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放就是放筆。放筆是指毫無返顧,一筆揮出去的筆法,也叫撒筆。出現在書法之中非常盡性,非常瀟洒,剛健而豪邁,大有一無返顧,一醉方休之心境,是為書家之妙跡,人間之真情帥性,個性之解脫,我性之超脫,人性無歸之態,如野馬脫繩,萬亊破解,天地重開,宇宙再造之勢。

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大宇周而復始,萬物周期往複,生靈六道輪迴,宇宙圓回運動,萬類有束難得解脫,解脫有原態消亡,重新再造之潛意。解脫是升華,是質變,是消亡,是新生,是毀滅又是再造。宇宙之性定於本,人世之情定於心,萬物之情定於律。

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放筆是書家達情表意的超凡之舉,解脫是重生升華的情性之態。從筆法講,放筆是放情放性,同時放氣放力,是力氣泄盡,從頭再來的關節點,重新再起,來世再生,體現著這種理。據此放筆的規則為:須在一字最後一筆,草書在一氣連筆草的最後收筆,一句話意結束時,通常在易於放筆的字划上。

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顯而易見,一字在書寫中間是不能將氣放完的,一筆草書連行中也不能將氣泄完,君看歌手競歌,撥高音只在最後的收音時,亊於本時理亦通,審時度世的人生哲學在這裡是以體現審時度氣的書法哲學,天體自有時周,物侯本有時段,家出亊者為冢,亊於半廢為不周,筆運半停為斷氣,字運半體為破璧,順達完整,書有序有終,為天下至高無尚理。人類文化的動機皆在把握亊物固有定律,不至偏廢而中止。一片作品中合理的放筆如大宇宙中的日月流星,升光流走,宇象更新,但也不宜太多,多則破碎,消衰,潛隱敗象。

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放筆要安排在直線上,且是直筆下線筆,如升字常字申草字最後一豎,直線是超出天理的一筆,因超越了宇宙圓運動的常規,圓筆上筆不宜放筆,如流字完字為上收筆,河字水字草收筆為圓筆,上筆為萬物升達之情,不合消亡之理。圓筆為天地運轉之常規,常規運轉不可能消亡,固用放筆不合天理,子曰:「非禮勿用」。

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書者宗天地之理,狀萬物之本態,現萬類之常性,表人環之常情,非禮勿書,非情勿用,非本勿表,乃書家之大智,書品之尚德,書作之尚品,天地人書是為一道也。融天地於自身,感天地於自情,表天地於自筆。書者天德地德人德,天地人德具,書品乃上德。

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決定書法質量,筆速同樣是一個關鍵!

在筆法技巧中,運筆的速度是絕對不可忽視的技巧之一。筆速不只是一個簡單的快與慢的問題,它與所要書寫的墨色、字體,所要表現的風格、節奏有著極為密切的關係。筆速本身既能完美地表現這幾個方面,又要受到這幾個方面的制約。

1、 筆速與墨色的關係

用墨的核心技巧是「紙墨相發」,用墨的關鍵技巧是施墨。由於水墨落到紙上有滲化的特性,所以,施墨之時必須要把握准分寸,否則失控就會敗墨,失去墨韻。

其規律是:「飽筆滲化快,渴筆滲化慢」(其中墨的水分大小和紙質的吸水性大小不能忽略)。為使墨的控制準確而合度,如何把握筆速就是關鍵環節了。其要領是:「飽筆須快,渴筆宜慢」。

例如在行草書的創作中,當毛筆蘸一次墨之後,要連續書寫若干字,筆含之墨就有一個由多而漸少的過程,而行筆的速度也要有一個由快而漸慢的過程。這是一個有規律的過程。如果不按這個規律運筆,飽筆反慢運,渴筆卻快行,那紙上之墨一定一塌糊塗。前段漫漶不清,後段蒼白乏色,也就無所謂墨韻而言了。行、草書的墨色注重濃淡、枯澀、燥潤、虛實的變化,因此,對筆速也就提出了更高的要求。必須具有高速與低速的馭筆能力技巧,才能表現行草書的墨色墨韻。

在篆、隸、楷的創作中,筆速要求勻和,一般情況下反差較小,大多採用中低檔的速度。原因是,這類字體的墨色反差較小,書寫時筆中所含之墨不宜太飽,不宜太渴。筆速與墨色是互為表現的關係,又是互為制約的關係。

2、 筆速與字體的關係

不同的字體對筆速有不同的要求。篆、隸、楷的筆法是筆筆獨立的,又要強筆畫的刻畫。這樣,在點畫的書寫中,運筆的速度就很難加快。另外,這幾種字體的章法基本是成行成列,一格一字,字字獨立,字與字之間沒有綿互縈帶關係,故而,很難以快檔筆速運筆。

行、草書的筆法有很大的自由度,筆畫的長短、粗細隨機可變,直線、弧線可任意組合,筆勢可斷可連,單字中可連筆,數個字可纏綿。這些都為筆速的加快提供了有利的條件,或可以說,提供了既可以加快又可以放慢的條件。

3、 筆速與風格的關係

技巧表現風格,風格制約技巧。筆速是筆法中的技巧,故而,筆速與風格是互為表現,互為制約的關係。風格恬靜一路,筆速須穩和;狂狷一路,筆速要急掣;古樸一路,筆速應遲澀,等等。在行、草書中,這種風格的多樣性與筆速的多變性是共存共生的。行草屬動態字體,風格差異極大,其筆速的變化差異尤其明顯。它要求書寫者,必須能對各檔的筆速,都要有很強很嫻熟的駕馭能力,才能很好地把握風格。同樣是王羲之的作品,其筆速不同,風格不同。《蘭亭》筆速相對慢,《月儀》筆速快。這類例子不勝枚舉。

篆、隸、楷雖屬靜態字體,但在風格上是非常多樣化的。以唐楷為例,禇遂良筆速快,歐陽詢筆速中,顏真卿筆速慢。筆速的快慢對風格的表現會產生直接的影響。

由此可知,風格對筆速的要求是十分嚴格的,筆速對風格的表現是需要分寸的。

4、 筆速與節奏的關係

從嚴格的意義上講,任何字體在創作上,都必須要有節奏韻律的展示。單從點畫線條的角度上看,粗與細、重與輕、長與短以及遲澀與流暢、穩重與奔放等等,都是構成節奏的基本要素。這種對比愈是強烈,節奏就愈加跳蕩。遲澀和穩重之筆必然是慢行的,流暢與奔放之筆肯定是快捷的。

行、草書的書寫,快慢徐急、重輕粗細、大小收放的變化很大,所以就不是等勻的運筆速度。這是行草書創作非常重要的筆法技巧。

篆、隸、楷書的書寫,雖然不比行草的節奏反差大,其中也有節奏把握的問題。或某字凝重,或某字飄逸,須依行氣節奏的需要而有所變化,筆速的把握亦當隨之而變化。

快速的運筆與細微的刻畫是一對矛盾,筆速越快,發力與鋒變失控的幾率越大。所謂練筆,練的就是要解決這對矛盾,練的就是快且精,練的就是能駕馭各檔的筆速來寫出精美的點畫線條和精彩的漢字造型。

寫字和書法最大的區別在於:書法必須具備四個基本要素:筆法、字法、章法、墨法。而隨便寫的字或印刷的字,無需這些要求。就比如零食等同食物,但食物不等同零食,邏輯是一樣的。

把寫字與書法混為一談的後果就是:書法雜耍、老幹部體、印刷體甚至隨便寫的字都能渾水摸魚,自詡書法。

一、沒有筆法規則的,不能算書法

1、筆法指用筆的方法。用筆的方法有:起筆、收筆、圓筆、方筆、中鋒、側鋒、露鋒、藏鋒、提按、轉折等。

2、筆力指筆畫的內在力量。無論是剛健或柔軟的筆畫線條,在用筆中要表現出有一種內在的力量感。

3、筆勢指用筆時所形成的氣勢。筆勢有筆斷而氣勢不斷,點畫形狀雖各不相同,但其勢則渾然一體。

4、筆意即筆畫線條所表現的感情、意趣等。這種意趣往往是作者的感情在書法中的流露和表現。

二、結字不講究的,不算書法

漢字是由各種不同的筆畫構成的,筆畫如何組合才能美觀,產生結構的藝術技巧。結構又稱結字、結體或間架。書法的結構往往就文字的結構規律和作者的審美情趣做合適的藝術安排。這些藝術規律有疏密、虛實、欹側、勻稱、和諧、聚散、呼應等。書法的結構是根據這些規律和技巧表現文字的形式美,給觀者以豐富的美感、情趣,藉以引起無窮的意境和趣味。

三、無章法可循的,不算書法

章法有大小之別。小章法即一字之內的點畫關係如何布置,或幾字之間怎樣安排。大章法既是通篇字與字、行與行、正文與落款及用印之間的關係謀劃、布置等,它要求一幅作品的字裡行間有呼應、顧盼,要協調通暢而有整體感。章法的組成主要有如下4個方面:

1、字字關係:字間關係、字組關係,講究變化與氣韻,氣息流暢給人以賞心悅目之美感。

2、形制:即規格,形式如中堂、條幅、對聯、橫幅、斗方、扇面等。

3、正文:這是作品的主體部分,書寫者要根據字數、字體和形制的不同來決定章法的布局。

4、行款:即落款,指正文之外的文字。有上、下款和長、短、窮款之別。內容一般為正文出處、書贈對象、時間、書寫原因、跋語等,下款為時間、書者或齋館、名號等。但一般情況極少有全部寫齊的,故以短款、窮款居多。可視章法需要而定。

四、上層書法,還需講究用墨

墨法也常為書法家所重視。用墨的方法有:濃墨、淡墨、枯墨、燥墨、濕墨、潤墨等。淡墨,古人作書多不採用,明董其昌愛用淡墨,及到近代便大量採用,並在一字之中,濃淡互用,筆畫之間,彼此滲透產生豐富的意趣。

下面這幾個問題,大家請注意!

1、寫書法的人很多,但是書法家極少。

中國古代沒有鉛筆、鋼筆時期,人人都用毛筆寫字,寫字好的人比比皆是,但能稱其為書法家的也就那麼十幾位,其中王羲之、智永、張旭、懷素稱其為書法大家。

2、為什麼那麼多寫字好的人,卻不能成為書法家呢?

就是因為寫字和書法不是一個概念,現代有很多人把寫字好人稱為書法家,是不對的。

3、「館閣體」算書法嗎?嚴格意義來說是不算的。書法的標準是「筆法、字法、墨法、章法」,而館閣體標準是「方、光、烏」,細審它的特徵很符合印刷體的特點:刷墨均勻烏黑、筆畫光潔、字模方正、大小一樣。

但是,時至今日,「館閣體」遠比今天那些江湖體要高級。

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