此人四個字詆毀趙匡胤，後被朱元璋斬殺，臨刑送他八個字
元末明初，浙江奉化出了一位學者，名叫陳桱。
陳桱，字子經，出身書香之家，史學之家。其祖父陳著為南宋進士，與文天祥同榜，著《歷代紀統》；其父陳泌為校官，又續有撰述，世傳史學。到了陳桱這一代，陳氏史學再度發出光芒，著名的《通鑒續編》即出自陳桱之手。
《通鑒》，即《資治通鑒》，北宋司馬光編著。《資治通鑒》為編年體，從周威烈王記起，止於五代後周趙匡胤出兵陳橋驛。陳桱認為，《資治通鑒》有缺陷，周威烈王之前的事情未入書，需要補充；再者，宋朝以來的事情，也需要續編。於是，一本二十四卷的《通鑒續編》問世，其中二十二卷為宋事。
編修史書，絕非一朝一夕的簡單之事。元朝末年，天下大亂，各地民變如潮，陳桱就遭遇了背井離鄉之苦，從奉化（浙江寧波）流寓長洲（江蘇蘇州）。明初，陳桱入職翰林院，擔任編修。《通鑒續編》即成書於這段跌宕歲月。
《通鑒續編》主要為宋事，自然要寫到宋太祖趙匡胤。北宋開國，始於陳橋兵變，黃袍加身。《宋史·太祖本紀》云：「七年春，北漢結契丹入寇，命出師御之。次陳橋驛，……有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲。……諸將皆載拜，肅隊以入。……周恭帝禪位……太祖升崇元殿，服袞冕，即皇帝位」。
按官方說法，趙匡胤黃袍加身並非自願，而是受到部下逼迫。陳桱寫此事時，給出了另一種說法，「春正月，周使趙匡胤帥師御漢至陳橋，匡胤自立而還」（《通鑒續編》卷三）。在陳桱筆下，趙匡胤「自立而還」，黃袍加身由被動變為主動，成了自導自演。陳桱這樣寫，明顯是嘲諷趙匡胤叛主自立，貶意十足。
此時，距陳橋兵變已有四百年，趙匡胤早已作古，宋朝早已覆亡。陳桱這樣寫，不會涉及文字獄。陳桱寫就寫了，但為了出名，搞出了不少動靜。
記錄奇聞異事的明代怪志《庚巳編》記載，「陳桱子經，嘗作通鑒續編，書宋祖陳橋之事，曰匡胤自立而還。方屬筆之頃，雷忽震其幾，子經色不變，因厲聲曰：『老天雖擊陳桱之臂，亦不改矣。』後三日，子經晝寢，夢為人召去，至一所，門闕壯麗，如王者居。門者奔入告云：『陳先生來矣。』子經進，立庭下。殿上傳呼升階，中坐者冕旒黃袍，面色紫黑，降坐迎之曰：『朕何負於卿，乃比朕於篡耶？』子經具知其宋祖也，謝曰：『死罪，臣誠知以此觸忤陛下，然史貴直筆，陛下雖殺我，不可易也。』王者俛首，子經下階，因驚而寤」。
《庚巳編》雖非正史，但所載內容多能得到正史印證，可補正史不足。《庚巳編》稱，陳桱寫趙匡胤「自立而還」時，突然雷聲滾滾，陳桱面不改色，堅持秉筆直書。三天後，陳桱午睡，在夢中見到了趙匡胤，趙匡胤說我沒得罪你吧，為何寫我篡位？陳桱回答，做史官就該這樣，你就是殺了我，我也這樣寫。
蒼天變臉也好，夢中奇遇也好，應該都是陳桱編造的謊言。這些怪事能得以傳揚，顯然是陳桱故意為之。為了宣揚《通鑒續編》的標新立異，為了成名，陳桱不惜嘩眾取寵，通過編造荒誕故事引起世人的關注，其實就是炒作。
趙匡胤是朱元璋非常敬重的皇帝，黃袍加身已載入史冊，流傳數百年，而陳桱並非當事人，憑什麼毫無依據地寫趙匡胤兵變篡位，「自立而還」？朱元璋是個實幹家，見不得別人信口開河，沽名釣譽，收拾陳桱是必然的事。
陳桱雖然自詡直筆，但他並非一個純粹的文人，一個正直的君子。朱元璋創業時，楊憲是非常受器重的一個人，洪武二年（1369年）任中書右丞，次年七月升任中書左丞。陳桱就跟楊憲走得很近，而且處處獻媚，時時鑽營。
據《明太祖實錄》記載，楊憲升任中書右丞後，「憲在上左右，既久熟於典故而市權要寵，輕視同列，人莫敢與抗。……欲盡變易省中事，凡舊史一切罷去，更用巳所親信，陰欲持權，乃創『一統山河』，花押示僚吏，以觀其從違，附巳者即不次超擢，否者逐去之」。很明顯，楊憲黨同伐異，且野心很大。
在楊憲擅權期間，陳桱表現得像條狗，「一日，翰林編修陳桱入謁，憲以押字示之，桱即賀曰，押字大貴，所謂『只有天在上，更無山與齊者也。』憲大喜，後數日即奏桱翰林待制」。意識是說，陳桱看到楊憲《一統山河》簽名後，立即拍上馬屁，說楊憲能大富大貴，一人之下，萬人之上。「只有天在上，更無山與齊」，乃北宋宰相寇準早年所作，陳桱以此詩暗示楊憲能當丞相。
陳桱的馬屁，正中楊憲下懷，楊憲很快就升其為翰林待制。此後，楊憲「又剌求丞相汪廣洋陰事，令侍御史劉炳、鄯某等劾奏之」，準備把丞相拉下馬，自己取而代之。同月，楊憲事發，「太史令劉基並發其奸狀及諸陰事，上大怒，令群臣按問，憲辭伏，遂與炳等皆伏誅」。一個「等」字，就包含了陳桱。
關於陳桱之死，還有別的說法。《宋元學案》稱，「陳桱，字子經，……尤長於史學……為翰林學士，以非罪死」。至於什麼罪名，未提及。
《庚巳編》稱，「洪武中，子經（陳桱）為起居注，坐法死」。陳桱既然為朱元璋作起居注，不排除其向楊憲透露朱元璋一舉一動的可能，楊憲被殺，陳桱也跑不了，故「坐法死」。臨刑前，朱元璋八個字冷冷地道出了斬殺陳桱的理由，「吾特為宋祖雪憤矣」。看起來，朱元璋對自詡秉筆直書的陳桱很煩。
陳桱固然有才，但絕非善類，其情操更難與司馬遷、司馬光等史學大家相提並論。為了成名，為了升遷，陳桱摒棄了作為一個文人應有的道義。趙匡胤一代明主，豈容他詆毀？朱元璋殺掉陳桱，算是替趙匡胤出了一口惡氣。（劉秉光）
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