78僧璨大師最上乘虛明自照 不勞心力
《慧律法師佛學講座》
【[虛明自照不勞心力]】
這個「虛」就是透視，用智慧。
這個「虛跟明」非常重要。
一切法本自空性，「虛」同時具足智慧。
當你體悟到一切法《虛無、空性》的智慧的時候，「自照」，你的覺照心就出現了，
這就是《自觀自在》。
《觀自在》，其實就是自己的本性。
你自觀，你就自在。
你慈悲，你就是大菩薩。
生命的屬性，它就是覺嘛！
所以，「虛明自照，不勞心力」。
記得！修行是靠智慧力的，不是靠勞力、體力，硬幹不是辦法。
諸位！如果我左邊這個人，每天拜佛、念佛。可是他那個固執己見，跟人群合不來。
念佛的人在旁邊，他都是搖頭，可是，他很精進。
而這個人《放下一切分別、執著》，每天只念少許的佛，如如不動，不取於相。
我告訴你：右邊的這個人，念一句佛就是《一切佛》。
這邊的人念的佛就是《數目字》而已。為什麼？
沒辦法《降伏其心》。
所以，佛法之念佛要能降伏其心，《能斷分別見、能斷貪瞋痴》這一句佛號叫做
《金剛佛號》。
否則這一句佛號是什麼？
念佛的人，這一層道理不懂，他就會數數目。
有一個居士拿著念珠，剛好坐電梯，我說：菩薩呀！老婆婆！你今年幾歲啊？
她說：我六、七十了！
我說：你這念珠念這麼快做什麼？
她說：我念佛！
我說：你一天念佛怎麼個念？
她說：師父！我一天念三萬，從早上就念，有空就念！
我說：你在跟佛陀算賬嗎？
說：師父！那您一天念幾句佛？
我說：我一天只有念一句。
她說：才一句？
我說：我這一句，二十四個小時從早念到晚，只有念一句。
你看誰的力量大呢？
所以，能夠念佛，我們都很讚歎。
能夠進入念佛、能結善緣，很讚歎。
但把《佛的大般若智慧、見性大法》擺在一邊，不能融入這個念佛，
你的修行就會很吃力！
諸位！你今天你來聽了見性大法，你回去的時候，你看到一切景象，你的心笑一笑。
為什麼？
《如如不動，不取於相》
《離一切相，即名諸佛》
法無來去相，法無生滅相，一切法不可得》，你見性了。
好！你回去，到哪一個地方，你都是這樣子。
反觀回來，這個人念佛，用功拜佛、誦經。這個人一起來，就是某某人不對啦、
哪裡很可惡啊，這個人是怎麼樣壞，我是怎麼樣‥‥‥
拜佛的時候，誦經是誦給佛聽的。
佛啊！我這麼認真，您有沒有看到啊？
開始一邊念就一邊哭，他那個心境擺不平，因為沒有本性的功夫。
他就會在《知見》裡面一直妄動、一直分別。
所以，沒有見性、沒有開大智慧，這個念佛倍感吃力！為什麼？
因為他的心中有《壓力、煩惱、無明》。
用阿彌陀佛硬壓起來‥‥‥阿彌陀佛‥‥‥白天也念、晚上也念。
因為沒有《空慧》的思想，
就念‥念到最後的時候，阿彌陀佛‥後來很累了！
我們那個信徒也有人這樣子，念到很累了，阿彌陀佛‥‥‥沒有力量。
我說：那你怎麼不去休息啊？
我要精進啊、念佛啊！
我說：念佛很好，那你煩惱斷了沒有？
他說：沒有啊，就是沒有啊！
叫他來聽經，不要！
所以，他不曉得佛法是《不二》的。
你念佛、誦經，你能離開這一顆心性嗎？
哪有一個人離開心性可以修行的？
你又不是植物！
所以，任何的法，回歸到心性，《全修即性，全性即修，性修不二》
所有的萬法《回歸自性》，叫做正法嘛！對不對？
你任何一種佛教的活動，離開《清凈的自性》，那叫做外道啊！
所以，八大宗派爭個什麼勁兒？
諸位！八大宗派互相排斥是沒有道理的。
好！你修哪一宗，講講看。
講：我修天台！
天台宗的教祖智者大師，智者大師再推上去，聽誰的法？
釋迦牟尼佛！
凈土宗是誰宣說的？釋迦牟尼佛！
《華嚴經》是誰講的？釋迦牟尼佛！
你講啊，你講講看！密宗的教祖宗喀巴大師。
再來，再繼續啊，再往上推，也是釋迦牟尼佛！
小乘的《俱舍論》、《阿含》，研究《阿含經》的俱舍、成實，
你的教主是誰？釋迦牟尼佛！
還爭個什麼勁兒？
只是時空不同、根器不同。對不對？
所以，不要互相傷害。
佛的十大宗派，大乘八大宗派。
小乘二大派：成實、俱舍，加起來十大宗派。
如果把十大宗派比喻佛陀的十個指頭，諸位！你咬傷哪一根指頭都會痛的。
讓它自然，滿山遍野，對不對？爭奇鬥豔，沒有什麼不好啊！
為什麼你這一宗，就叫做最了不起的宗，其他統統不是啊？為什麼？
你這什麼宗啊？你這個宗可以離開佛的心性嗎？
禪宗講的：當下《明心見性》。
密宗講《三密相應》。
凈土宗講《帶業往生》是不是？
天台宗講《三止三觀》。
華嚴宗講的《一真法界》。
凈土宗講的《帶業往生》。
哪一法都很殊勝！
因此只有無知的眾生，分彼分此，互不容忍，互有高下。
在佛的角度來看，這個都是《人為》的因素，影響了真理的傳遞。
都是自我鬥爭的，這是很可怕的！
佛教沒有正知正見，佛教就亂成一團，不懂得互相尊重。
懂得尊重的，就是佛法。
我們念我們的佛就好，其他你不聽我的，沒有緣，合掌令歡喜。
有緣就好好的冷靜的，互相勉勵一下。
一個人《要客觀、要理性、要冷靜、要智慧》，才能夠契入佛的心。
所以，用佛的心在講經，讓一切眾生都體會佛的那一顆偉大的心。
如果說講經說法講到最後，所有的人只崇拜那個人。
你不是在《說法》，你是在《謗法》啊！為什麼？
《依法不依人》。
依佛陀的正法，當然會歸到最後所有榮耀屬於佛陀，這樣才對嘛！
哪有所有的榮耀都屬於你？這什麼東東嘛！
所以，我告訴諸位：我慧律法師很平凡。
所有的榮耀，我們回歸到我們偉大的佛陀。
是佛陀的恩加被我們的。
「虛明自照，不勞心力」，意思就是：解脫完全不費吹灰之力。
你只要了解《諸法本空》，好好的運用智慧。
這個「虛」就是空性。
「明」就是智慧。
用空性的智慧《自觀自照》，就《不勞心力》了，一點都不費勁兒。
說：得來全不費功夫，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
啊！言下大悟！放下就是。
有一個居士來到講堂說：師父啊！我修行念佛很精進，搞了二十幾年！
還有一個老婆婆說：非常感謝您，自從聽了見性大法以後，哇！我真的很感恩！
師父！要怎麼表達感恩？我真的太感恩！
我說：那你就磕個頭吧！老婆婆就拜一個了。
那我如何感恩佛呢？
我說：那就再磕一個頭啰！
說：師父！您有什麼交代啊？
我回去‥‥‥「有好茶拿一點來。」
她說：這個簡單！
所以說：你看！有福報的人、大善根的人、大根器的人，就是這麼容易入道。
沒有《因緣》就是沒辦法，送給你聽。我不要！
送給你聽。不要！
為什麼不要？
我就是不要看啊！不看，沒辦法了。是不是？
改變別人，不如改變自己嘛。
迴向偈一
願以此功德。莊嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方凈土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
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