說宋 004 一個成功的人，首先是要有原則的

004一個成功的人，首先是要有原則的

在家靠父母，出門靠朋友，趙匡胤也不例外。

他父親一直在開封做著官，雖然是一個小官，但是三教九流的朋友也認識幾個。趙匡胤自然去找他們碰碰運氣。

很可惜，趙匡胤的經歷再一次證明了一個道理。酒肉朋友酒肉朋友，喝酒吃肉可以，一旦不喝酒不吃肉那就不可以。

在外面流浪的兩年多時間，趙匡胤投奔了幾個他父親的朋友。

好一點，招待了半年；差一點的，給了一點盤纏就打發上路；再差一點的，吃了頓飯就再也沒有其他表示。狀態十分不穩定。

不穩定的狀態意味著趙匡胤經常吃了上頓不知道下頓在哪裡，這樣也流傳了一些關於他的傳說。

比如，一天一個和尚正在睡午覺，突然夢見一條金龍從天而降，落在他家菜院子里。把院子里的白菜一嚼而空。和尚嚇了一跳，趕緊起身去菜園子，發現一個大漢正蹲在那裡，大嚼特嚼。

還好和尚不養豬，要不然，是吧。

有一天，他到了襄陽的一個寺廟，有一個和尚會算命，對他說：「往北走，會有機遇 」趙匡胤聽從其言，向北而行。在那裡，他終將遇見了能夠成就事業的人。彼此的事業。

趙匡胤在外流浪的日子裡。劉知遠，只做了一年的後漢皇帝，就死了。他的兒子劉承佑繼位，年僅十八歲。

劉承佑雖然做了皇帝，但是他一點都不開心，因為他父親臨終前給他安排了輔政大臣。不是一個，是有五個，分別管著軍，政，財，人，物。

做老闆管來管去不就是管這些東西，現在一個都管不到，怎麼能開心起來。

不但不開心，煩惱的事情還一件接一件。五代時期的常見戲碼，節度使又造反了。還不是一個，是三個節度使聯合造反了。

這對於剛登記的劉承佑是危機，危機的意思是危險和機會。劉承佑不傻，他已經打好了算盤，派自己的親信去平叛，一旦獲勝，就可以把權力從那幫老傢伙手裡拿過來。

這個計劃很好，只需要做到一個前提就可以大功告成了，那就是只要獲勝。

很可惜，劉承佑派出去的人一直搞不定，劉承佑再想抓權，也明白時間越拖，局面就會越糟。他只好去請教輔政五大臣中的一位，郭威。

劉承佑問：「我可以請將軍做點事情么？「

郭威回答：「臣不敢請，亦不敢辭，惟陛下命「

一個很得體，很符合標準的老江湖的回答。也是一個老江湖的無奈。大凡新老闆上台，第一個受到猜忌的就是前朝的老傢伙。這幫人有經驗，有能力，有人脈，新老闆一不小心就可能被帶到溝里，一般是能不用就不用。

劉承佑已經沒有選擇，於是，郭威帶兵出征了。望著郭威的背影，如果劉承佑知道郭威兩年後就會把他趕下台，自立為帝，不知道他心裡會作何感想。

也就在這個時候，趙匡胤加入了郭威的部隊，成為了郭威賬下的一個親兵。他們兩個人一定沒有意識到，他們創造了一個中國歷史上的記錄。兩位開國皇帝在活著的時候不但見面過，還一起並肩戰鬥過。後面常凱申和紅太陽勉強也算。

大家可能都忽視了一點。在加入郭威部隊之前，趙匡胤已經在外面流浪兩年了。關於這一段經歷，各大史料都語焉不詳。

「續資治通鑒」幾乎沒有評論，「宋史」也就寫了一句「漫遊無所遇，宿襄陽僧舍」。但實際上這兩年對於趙匡胤非常關鍵。

想想看吧，那是五代時期，社會極亂。盜賊，劫匪橫行。趙匡胤流浪街頭，沒有少受他們光顧。有多少人受到打擊之後，索性沉淪。何況趙匡胤相貌堂堂，身材高大。世所公認，趙匡胤是歷代皇帝里個人武藝最高超者，所創的太祖長拳都成為後世禁軍的必修科目。

趙匡胤只要稍微放鬆自己，他做一個強盜頭子或者山匪大王應該沒有問題，那樣的話，中國就多了一個不起眼的反動分子小嘍啰，但是卻少了一個開創四百年漢人基業的偉人。

曾經有人評論中國人的特質，形容中國人的心中都住著三個人。一個儒家，一個佛家，一個盜賊。

在一帆風順的時候，中國人是儒家，意氣風發，想積極入世，修身齊家，治國平天下。

碰到了挫折的時候，中國人是佛家，意氣消沉，覺得萬事皆空，一退到底，充耳不聞世事。

到了山窮水盡的時候，中國人會變成盜賊，為了生存或者更大財富，可以無所不用極。

趙匡胤在外面流浪的兩年，就是幾乎到了山窮水盡的時候。但是趙匡胤仍然堅持做一個儒者，沒有成為一個盜賊。其中重要的一個原因就是他小時候的家庭環境，他的生長經歷約束著他，不允許他放棄原則。

一個成功的人，首先必然是要有堅持，要有原則的。宋朝的文化風流，寧和大度，大抵從那時起就已經開始註定了。

郭威領兵出征，穩紮穩打，用了一年時間平了三個節度使的造反。對於郭威來說，這不過是日常工作的一部分，是眾多戰鬥里的尋常一場。但是對於他的賬下親兵趙匡胤來說，有著巨大的收穫。

他初入軍營，便能在主帥身邊親眼目睹，親身領會了高超的軍事鬥爭藝術。如何用計，如何伐謀，如何號令諸將。有一種人，他天生就有一種能力，只要稍加點撥，他就能迅速掌握並且加以熟練運用。趙匡胤就是這種人。

不僅如此，在郭威身邊，他還結識了另外一個年輕人，他此後的愛恨情仇，都是圍繞著這個人展開。

郭威養子，後周世宗，柴榮。郭威內侄，就是郭威夫人的侄子。

夫人也叫內人，所以稱為內侄。柴榮過繼給郭威做養子後，一直恪守養子的本分。

繼位之後，柴榮幾乎不與他的他生父柴守禮見面，也沒有分封他的兄弟官職，否則，在他去世之後，如果有他兄弟作為奧援，趙匡胤未必敢發動兵變。

宋史里一直稱為「郭榮」，因為自過繼郭威以後，早已改稱郭榮。

然而宋朝為後周修史，稱呼柴榮其實是一個很險惡的小心思。

宋朝後來講究倫理法統，名分大義。

一口咬定柴榮姓柴，並非郭威家人，暗示的意思是柴姓既然能繼承郭威皇位。

那麼趙匡胤也是異性，奪了後周的江山，自然也是可以的。

文化人的曲筆，不仔細看真的是看不懂。

多謝關注，多謝轉發。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！