塵語讀書.帶上一本書，我們去轉山
「對藏族人來說，每一座山都是一位守護神，護佑一方的平安。圍繞這些神山轉山行走、叩拜，就會洗盡今生罪孽，從而在來生獲得解脫。」
——《戶外探險》雜誌執行編輯何亦紅
電影《轉山》和《岡仁波齊》，圍繞著藏人的轉山習俗展開主題，讓人們感受到了信仰的力量，激起了普通人轉山的熱情。想去轉山嗎，你準備好了嗎？不如我們帶上這本書《轉山》，一起去那些神山走一走。
轉山是藏族人特有一種祈福方式，轉山，轉水，轉佛塔，那山，那水，都是神靈的化身，在藏民的心中，神聖不可侵犯。去不了山腳下，我們就讀著這本書，讓心跟著那些徒步者，翻山越嶺，朝拜神山，洗滌心靈。
01
這是一本很好的轉山指南
書中介紹了了藏區的12座有名神山，梅里雪山、岡仁波齊、阿尼瑪卿、尕朵覺沃、念唐古拉、苯日神山、珠穆朗瑪、貢嘎、雅拉、稻城三神山。《戶外探險》雜誌社的編輯們，親歷神山，跋山涉水，懷著一顆虔誠的心，用翔實的資料，細膩平實的語言，寫下了這本圖文並茂的遊記手冊《轉山》。對於戶外運動愛好者來說，這本書絕對是極好的轉山指南，對於普通的讀者來說，這本書，既能獲得知識，又能增長見識，還能感受雪域山水之美，獲得一些心靈的啟示。不妨讀一讀吧。
了解神山，走近神山。
這些神山，大多分布在雲南、青海和西藏境內，以青海和西藏居多。
有名的梅里雪山位於雲南和西藏相交的德欽，又稱太子雪山，共有13座高峰，其最高峰為卡瓦博格，海拔高達6740米，是雲南的第一高峰，是藏傳佛教寧瑪派分支伽居巴的保護神。
每座神山居然還有各自的生肖，真神奇。梅里雪山屬羊，若逢藏曆羊年，轉經者人數便會劇增。因為在這一年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德。岡仁波齊屬馬，他是佛經中傳說的世界的中心，是釋迦牟尼佛的道場，是傳說中的須彌山。稻城三神山屬雞，是「智悲勇三尊」中的文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩的化身，藏曆雞年朝拜，功德倍增。
轉山是藏人一種神聖的儀式，絕不同於我們我們普通的游山方式，轉山是有一定的方式和路線的。
梅里雪山可以分為內轉和外傳。內轉的順序是由飛來寺出發，沿小路到雨崩村，再到神瀑，再回雨崩村，再到西當溫泉，最後回到飛來寺。外傳儀式更隆重，要先到羊咱橋附近的一個寺廟外，找到瀾滄江邊的天然瑪尼石，觸摸禱告取轉經的鑰匙。外傳歷時12天，更艱辛漫長。書中詳細地列出了轉山的路線，休息的地方，注意的事項，還有詳細的轉山地圖。
轉山還可以分為順時針轉和逆時針轉。篤信藏傳佛教，那就順時針轉，苯教信徒就要逆時針轉。對於戶外運動愛好者和普通的遊客來說，一般採取順時針轉，但是若要去轉苯日神山，那就要採用逆時針的方式轉。苯日神山是一座苯教神山，是所有神山裡唯一逆時針轉的神山。
帶上這本去，出發去轉山，這是一本很好的轉山指南，熟讀此書，你就有了一份詳細的轉山攻略。
02
轉山，轉水，遇見動人的傳說。
轉山是藏人自然崇拜的體現，山無言亦無情，可在藏人的心中，神山博大，偉力無邊，博愛有情，一座座僵硬的山，在藏人的傳說中，宛如一個個鮮活的生命，看似冰冷卻最有情。這些有故事的神山，讓人痴迷。
這裡有美麗的愛情故事。念青唐古拉山與納木錯湖相依相伴，這就是傳說中的神仙眷侶吧。念青山神的形象在藏文中，簡直就是夢想板的白馬王子：「騎四蹄踏雪的白山神，馳騁於三界。您的白衣散發著光明，您的左手數著水晶念珠。」納木錯是傳說天釋帝的女兒，美麗智慧。巍峨的青山伴著聖潔的湖水，動人的愛情故事溫暖人心。
雅拉雪山的傳說，更是讓讓一個從不相信聖誕老爺爺的美國女孩，相信了山神，找到了屬於自己的愛情。Cedar是一位來自美國科羅拉多的女孩，當她來到四川甘孜的雅拉雪山時，被雪山的美震懾。在轉山的過程中，她認識了一個藏族小夥子，小夥子跟她講起山裡住著神仙，保佑著這裡的山民。剛開始她覺得很可笑，但是在後來一次次山民的虔誠祈禱中，她被他們的那種誠心和堅定的信仰感動，最終她愛上了這裡，愛上了藏族小伙，留在了雅拉雪山下。雅拉雪山的每一座山，每一個海子，都有故事，相比之下，家鄉的山水，在她的眼裡顯得那麼空洞。
梅里雪山凜然不可侵犯，珠穆朗瑪莊嚴神聖，但也有可愛的神山，有著凡人一樣的喜好。尕朵覺沃神山，是一位智勇雙全的將軍，但這位將軍特別愛美，他周圍28座山峰中，居然有7座是他隨身位隨身攜帶的7個裁縫。這個溫暖的傳說，一下子，拉近了人和神的距離。原來神也那麼愛美。
帶上這本書，我們去轉山，一路走來，遇見動人的傳說，冰冷的山水被動人的傳說焐熱，彷彿有了溫度和生命。山有傳說，山有神靈，神山庇佑著百姓，百姓愛護著神山。轉山轉水，遇見動人的傳說，感受藏民執著虔誠的信仰。
03
轉山，轉水，遇見美麗的風景。
藏地雪山風景殊絕，此生若能親眼一睹其風采，應是生之大幸，若去不了，那就看一看這本《轉山》吧。跟隨者徒步者的腳步，心亦飛揚，一路風光在險途，處處都有好風光。優美的文字，精美的配圖，神山風貌，雪域奇景，引人入勝。足不出戶，神遊山水，這就是讀書的魅力吧。
不斷的跋涉中，你才能看到神山不同時候的美。白日的卡瓦博格冰冷無言，令人敬畏。那夕陽下的神山又是如何呢？
「雪峰被夕陽染紅，側面飄來的雲朵如同一襲飛逝的紅紗巾，半掩住了山脊。此時的卡瓦博格一反日間的威儀，顯出溫和的一面，柔美得令人心碎。」這段話描寫了夕陽下的梅里雪山主峰卡瓦博格，夕陽映紅了白雪，色彩柔和鮮麗，讓人回味無窮，令人神往。
在珠峰轉山時，珠峰的南坡和北坡，呈現出截然不同的美。南坡向陽，日照金山，端莊溫柔，呈現母性的柔和；北坡背陰，不動聲色，體現出父性的霸氣。傍晚，在珠峰底下看日落，估計這是人生絕美的享受。
還有那些飛流直下，氣勢磅礴的神山瀑布，明凈如孩子的眼眸的湖水，那高山上怒放的紅杜鵑，那些深谷里不知名的盛開的野花。最美的風景在險峰。
在轉山珠峰東坡時，徒步者拍下了一朵高山雪蓮的照片。灰褐色的岩石上，一朵潔白的雪蓮盛開，彷彿是石頭上開出的一朵花。冰冷生硬的石頭，熱烈柔美的花，生命的兩極在此碰撞。不轉山，你如何能遇見這朵靜靜開放的花。最美的風景在路上。
03
轉山，轉水，遇見淳樸的他們
轉山途中，你會看到很多類似電影《岡仁波齊》中朝聖的畫面。有人嘲笑說這是一種愚昧，嘲笑是因為你心中沒有信仰，不懂得信仰的力量。這份信仰的力量，保持著對山的敬畏。也正是這份信仰，那些藏民能夠翻山越嶺，風餐露宿，只為朝見心中的神山。也正是這份信仰，很多藏民保持著一種純真質樸的天性。
神山是不可侵犯的，是值得敬仰的。山民們都非常主動地保護著山上的一草一木，飛鳥走獸，所以青山有幸，很多神山的自然環境得到有效的保護。雅拉神山保持著原始的生態環境，生活著大量的野生動物，得益當地人對神山的敬畏和保護。在當地，即使食物在匱乏，也不會隨意獵殺野生動物。他們像愛護眼睛一樣愛護著這裡的每一片海子，也呼籲遊人不要在海子中洗腳，那是對神的不敬。
淳樸的藏民，只是用自己虔誠的方式，一步一叩首，圍著心中的神山，走近仰望，從未想過要攀登到神山頂上。也許正是這樣莊嚴的敬畏感，使人和山保持了一定的距離，使神山得到了一定的安寧和保護。藏民心中，有著淳樸的信仰，神山庇佑著山民，山民保護著神山。山與人和諧相處，保護神山，不就是保護自己嗎。
這讓我想到了至今都無人登頂的梅里雪山。很多登山者以征服大山為榮，在攀登中挑戰自我，相信認定勝天。梅里雪山海拔不是最高，可是攀登它的難度遠高於珠峰，1991年和1996年中日聯合隊兩次攀登卡瓦博格峰，都以失敗告終。1991年的登山最為慘烈，兩國登山隊員只有一人生還。
卡瓦博格是藏民心中神聖不可侵犯的神山，當他們得知中日聯合隊要登山的消息，都震驚憤怒了。他們抗議，詛咒，甚至在登山的那天，大量的藏民涌到神山腳下，躺在路上，以示不滿。最終，在登山的過程中，神山顯示了它的威力，這次登山活動黯然收場。
轉山，遇見淳樸的他們，他們相信神山，像愛護生命一樣愛護著神山，給神山一份安寧。如果我們也有這樣一份信仰，大量的古樹就不會轉賣到城市，可憐的黑熊就不會活取膽汁，羅霄山的鳥道上，鳥兒就不會亡命隕落。
人不可迷信，但不能丟了信仰，沒了信仰，缺失了對自然，對生靈起碼的敬畏心，人的私慾就會極度地膨脹。這膨脹的私慾，像定時炸彈，毀壞自然，損害他人的同時，總將毀滅我們自己。
轉山是一種信仰，信仰是一種質樸的力量。轉山，轉水，一路走來，你就會明白明白那些藏民的執著。穿著解放鞋，手持竹竿，搖著經筒，磕著等身長頭，在崎嶇的山路行走，沒有一種堅定的信仰，怎能一路走過來，走到神山腳下。
書中裝備精良的徒步者遇到的轉山藏民，行囊都極其簡單，解放鞋、竹竿、轉經筒，隨身攜帶簡單的乾糧。然而，那一張長照片中的他們，都是一臉虔誠，淡定而從容，臉黝黑微紅，額頭有磕長頭留下的老繭。他們心無旁騖地轉山，風餐露宿，最終都會到達心中的神山腳下，完成夙願。
出發，最重要的是一顆執著堅定的心，朝聖路上又何嘗不是對自己的挑戰。轉山路上，遇見淳樸的他們，也照見自己的靈魂。多少次，我們也想著出發，可是總覺得條件不夠，裝備不齊，還有這樣那樣的理由，我們的出發，常常還沒邁出腳步，就已經擱淺。
帶上這本書，我們去轉山，去感受神山的魅力，遇見暖心的傳說，遇見絕美的風景，遇見一群堅持信仰，淳樸的人。出發吧！
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