夢齋心語：傳統文化與佛法

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傳統文化與佛法

夢齋山人

佛法探討:傳統文化與佛法

近年來學佛人從學習傳統文化而入佛門者很多，中國是儒道故鄉，以儒道為基礎而學佛，無可厚非，但不能以儒道代替佛教，因儒道不是究竟解脫法，只是人天善法而已。學習弟子規和太上感應篇以及相關的因果教育，讓世人做個好人，這固然很好，但佛子不應以此為足，學佛是為了成佛，不僅限做個好人，因為人不出六道輪迴之苦。有的老居士學佛幾十年，受五戒、菩薩戒，吃凈口素。而今提起學佛成佛為何事，皆懵懂無知，只言修個好身體做個好人罷了。哀哉，佛為一大事因緣出世，就是度眾生離苦得樂成佛果。聲聞緣覺自行解脫不行菩薩道，佛勸其回小向大度眾生，反之則斥責為定性聲聞焦芽敗種。聲聞緣覺尚且如此，何況人天小果小法否？南無阿彌陀佛。

學法筆記:

如何解「菩薩有分別而不執著分別」。君看六祖惠能大師講:善能分別諸法相，於第一義而不動。又說:有分別不作分別想。這都是說有分別而不執著於分別呀。菩薩若無分別，男女不分，香臭不知，若如此，做人都做不了，還能做菩薩嗎？不能。這就是有分別而沒有分別心。在相用善於分別諸法，於體性上如如不動。這是聖人的分別。凡夫的分別就是有分別而執著所分別的諸法。看啥執著於啥，聽啥執著於啥。說有執有，說空執空。這就是凡夫的分別呢。南無阿彌陀佛。

不要落入心靈陷阱

夢齋山人

心是什麼？就是由一個念頭接一個念頭組成。只是這種轉換迅速而難以察覺，所以在感覺中是相續的。

在這些念頭中，力量並非均等，而是有強有弱，有大有小。尤其是我們特別在意的事，可能會長時間在心中徘徊不去。在武俠小說中，不少人一生就是為了報仇。換言之，他的生命就是被一個念頭所佔據。

這個念頭從哪裡來？不是說某個念頭天生就有力量。念頭也是緣起法，需要經歷產生和成長的過程。比如我們與某人產生矛盾，生起一念嗔心。如果設法對治，就能化干戈為玉帛；如果耿耿於懷，嗔心就會得到滋養，得到強化。所以，念頭都是我們培養起來的。只要不斷賦予其能量，就會使它迅速膨脹，力大無比。

在我們內心深處，總會有一些陰暗而令人痛苦的心結，我稱之為心靈陷阱。

怎樣打開這些心結？首先是通過重新思考來轉換觀念。比如對誰心懷不滿，想起來就寢食難安。這就必須認清負面情緒的過患，明白那是在折磨自己，對解決問題沒有絲毫幫助。然後再依所學佛法進行檢討，從而化解情緒。同時，追尋煩惱產生的源頭，從根本上予以斷除，而不是一味縱容。對那些不健康的需求來說，滿足只會使之得到營養。

所以說，凡夫追求快樂的方式，往往是在製造痛苦之因，和真正的快樂是南轅北轍的。

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