如何管理你的情緒
前言
本書許多內容是節錄自我過去的幾場研習會，主題都是關於人的情緒和情感上的健康與醫治。當時，我向會眾表明，那些信息的宗旨不是教他們如何擺脫情緒，乃是要他們學習如何管理自己的情緒。
我同時也說明，世上沒有一人能達到全無情緒的境界。無人能在此生達到一個地步，不再經歷七情六慾。
舉例來說，無論我們費多大的功夫，仍舊需要面對憤怒的情緒，這使得許多人感到內疚和自責。造成內疚和自責的原因，乃是他們對基督徒存有錯誤的認知。以為凡事基督徒，皆不可動怒。聖經卻從未教導不可動怒，而是說，若真動怒，絕不可犯罪，並要懂的適當的管理或控制自己的怒氣。【弗4:26】生氣卻不要犯罪。不可含怒到日落。
有一回，神針對那節經文給我一個很大的啟示。那天，我正準備出門去講道，卻對我的丈夫發了很大的脾氣。頓時，我的心中充滿內疚和自責，並對自己說：「你今天早上發了一頓脾氣，現在怎麼有臉去對別人講道？」
當然，我當時怒氣尚未消退，所以那個問題很讓我心煩。我開始思索這個問題，主就用以弗所書的這節經文向我啟示：不可含怒到日落。
神要我明白，原來怒氣不過是一種情緒。同於其他所有情緒，都是神所賦予，有神的用意。倘若我們沒有憤怒的情緒，便無從知道別人的苛待。這就是動怒的用意。正如疼痛是為了警戒我們，有些事就不對勁了。
問題是撒旦會利用憤怒，或其他情緒來欺騙摧殘我們，而造成我們犯罪。一些向我尋求輔導的人常說：「我內心深處有一股憤恨」。這憤恨多半源自孩童時期的傷害。因此處理的方式不在除掉那股怒氣，而是找出根源，了解為何時隔多年，它仍滯留不去，而且不斷滋生麻煩。
這就是我們應保持平衡的原因之一。我們不應當在每天的生活中不斷憤怒，正如我們不會在每天的生中不斷覺得疼。但我們應當記著自己是有情感、有感覺的人；所有情緒都是神所賜的，各有不同用途。我們的任務並非要除掉那些情緒，而是要學習管理它們。
再看另一個例子，就是對性的感覺。想像一下，你手裡正翻著一本雜誌或目錄，一張美女或俊男的照片映入眼帘，你心中對異性的感覺立時湧現。這豈是意味著你心裡變態，或哪裡出了嚴重的問題？或必須質疑你的救恩，認為你根本不愛神，不愛你的配偶？
不！這僅僅陳明一個事實，就是你和其他人一樣，具有同樣的情緒、感覺和反應。重要的是你怎樣處理自己的情緒。
神賦予了我們七情六慾，其中包括性方面的感覺。身為基督徒，我們不是要除去這些感覺或為此覺得內疚，而是要懂的適當地表現它們——用合適的方式，向恰當的對象（即神所賜予、我們所鍾愛的婚姻良伴）表達，同時依靠神幫助我們學習控制那些感覺，直等到走上地毯的那一端。
羅馬書6章2節告訴我們，我們既成了基督徒，就在罪上死了。這並不表示罪死了，罪惡仍以誘人的形式出現，而我們若掉入陷阱，就成了問題。我建議你把羅馬書6章完全的讀一遍，如此一來，便會發現主的旨意是要我們靠著聖靈的大能，抵擋罪惡。我們並非不再有感覺，乃是不再讓自己的身體作罪的工具。
切記，情緒不會消失無蹤，它會與我們「常相左右」。絕不要拒絕或否認這些感覺，甚至因而感到內疚。相對地，我們要將它們引入正途；拒絕受支配，而不是否定其存在。
本書會使你明白，聖經教導我們保持穩定和平衡。然而，我們往往落入極端，不是做個無情的冷血動物，就是任由情緒支配我們，隨心所欲，任意妄為。結果，多數人不是太過情緒化，就是毫無情感。為我們需要的是取得平衡，表達積極、有益的情緒、並控制負面、造成傷害的情緒。
當我們因著某些事情勃然大怒或沮喪灰心，往往會將情緒發泄的他人身上，特別是配偶、兒女，或是其他較親近的人。生氣和沮喪不是問題，無法控制它們才是問題。
另外一個例子是缺乏耐性。我的本性其實是相當沒有耐心。我喜歡速戰速決，並且不出差錯，還要馬上行動。我不喜歡一件事情要交代兩次，更別提第三次。
可是，當我愈多研讀關於耶穌的柔和、謙卑、仁慈、忍耐，就愈渴望自己不再受控於急躁的個性。因此有很長一段時間，我在聖靈的引導下，努力平衡者急躁的情緒。
首先我們好正確的認識情緒，並明白它們都是神所賦予的。進而開始管理情緒，不恣意發泄，才不至於內疚和自責。
作為基督徒的跟隨者，要知道我們所事奉的神，喜悅我們努力走在他的道路上。神並不難於取悅，他不要求我們十全十美。他期待我們的是奇妙不斷親近他，信靠他，借著他的幫助，遵從他的旨意和道路。
這段前言的主旨很簡單：只要能管理好，情緒沒有什麼不對。主感動我寫這本書，為要幫助你學習管理自己的情緒。
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