你現在就好好地學佛嘛，來去自由了
佛說：「一切唯心造」，實際上為什麼要修呢？就是修你的心。有時候，學佛人總是看人家不滿意，怎麼樣看人家都感覺不舒服。實際上，你應該好好檢討自己才對。不滿意別人實際上就是苦了你自己；對人恭敬，就是莊嚴你自己。
佛法經常講，要從自我開始修，因為一切唯心造。我們經常說對人恭敬，就是因為心中有佛理――一個人心中有佛理，你才會對別人恭敬。你去看看能夠對人家尊敬的人，他一定心中有佛理的。一個很謙虛的人，他心中一定有佛理。有佛理的人才是真正的珍貴。
佛法經常跟我們說，慈悲是你最好的解決人間各種問題的方法。這個世間有時候想解決很多問題，需要用慈悲。因為在這個世間上沒有圓滿。很多人做事比較圓滑，他不能讓所有的人圓滿的。那麼我們用什麼方法在世間圓滿呢？只有用慈悲喜舍。多多去關心祝福別人，就是一種布施。
我們不管碰到什麼問題，先要聽別人怎麼講，不要急著表達自我的看法。有時候人執著會非常痛苦，因為執著的人只聽見自己的聲音，聽不到別人的聲音。所以你去看好了，想不通的人，就是福報還不夠。因為想不通的人，他聽到的是是非。福報夠的人他不會聽到是非，而是聽到佛法。
我們現在度人真的是比較難，因為眾生的業力太重。有時候沒有辦法，只有一顆無私的愛心。我們要有一顆無私的愛心，才能慢慢地讓你變得越來越正直，越來越富有智慧。學佛人經常要用佛法教給我們的智慧來生活，經常要用一種積極的正能量來生活，不能稀里糊塗地在這個世間生活。
很多人來到這個世界的時候，覺得時間太多了，臨死的時候又好像沒活過一樣。不管做什麼事情，總覺得自己吃虧了，都是別人不好，他自己最好。
一個人的快樂不是因為他擁有得多，而是因為他計較的少。少計較的人就不會拿別人的錯誤來懲罰自己，原諒別人，就是善待自己啊。所以經常想一想，我可能自己做錯了，你心中就會心平三分，有時候你老覺得別人的錯，你心中只會增加瞋恨，什麼事情都要常思己過呀！
我們經常說，做人學會清貧。清是什麼？寡慾，所以叫清心寡欲，做什麼事情，你有勢力，不可用盡；你有福，不能享盡；你有便宜，不能佔盡；你有聰明，不可用盡。所以像這些都是給大家帶來很多智慧的。
希望大家一定要懂道理，我們人活在世界上就是不肯吃虧，所以我們才吃了大虧。我們為什麼會吃苦頭？因為我們的心理不平衡。我們總覺得人家在占我們便宜，總覺得自己好像要吃虧了。其實吃虧就是佔便宜。在其它地方佔便宜，他從來不會很痛苦的，因為他失去了，他得不到便宜，他就痛苦了。但是他沒想到，得到之後他又失去呢？他還是痛苦，所以痛苦的原因在於害怕得不到，得到了又害怕失去。
在這個世界上，不是說你想得到就能得到，也不是說你想失去就一定會失去，它是有因果的。所以做人，順其自然。
怎麼樣做人？怎麼樣修行？修出來的就是你怎麼樣做人。如果你自己心中沒有凈土，那你的心一定是骯髒的，所以我們要正知正念。
其實佛法就是我們的生活方式了。你知道佛法是什麼嗎？師父告訴你們，佛法就是讓你輕輕鬆鬆、無憂無慮的、自在地活在世界上，這種活法就是叫佛法。回憶過去了，又難過了；未來還沒到了，要執著了。你現在就好好地學佛嘛，來去自由了。自己的本覺當中擁有佛性啊，你就會越來越能夠放得下。
真正的慈悲不是愛自己呀，很多人慈悲了半天，愛自己呀。真正的慈悲在於愛別人吶。你一定要去愛別人。慈悲心，佛法界講是拔除一切眾生的痛苦，給予一切眾生的安樂呀！你讓人家自然放鬆，不取不舍，無欲無求，保持一種安詳，你就是有慈悲心。
很多人修半天都不知道修心是修自己，還有很多人整天去修正別人。佛法的真諦是什麼？要去除我執、我愛，慈悲一切眾生。懂得無欲無求，懂得世界無常，所以去掉我執最好的方法就是發慈悲心啊！
愚者為自己，智者為別人。所以我們都要做智者，我們都要為別人活著，我們不能為自己活著。但是現在這個社會有多少人整天是為自己活著的，一旦自己活不下去了，也就不讓人家活。怎麼樣能夠學佛明理？希望大家要好好地重新掂量一下自己，怎麼樣讓自己能夠明白？
真正有志氣的人，如果你今天知道自己距離前方有一萬步之遙，你只要跨出了第一步，你就會朝著你這個學佛的方向走完剩餘的9999步，人要敢於走出這一步，很多人就是不願意走出這一步，所以很多人就失去了很多的機會。
在這個世界上要懂得做人，人成即佛成。有四句話說的是：因為你難過了，他為你的難過，他變得快樂了，那是你的敵人；為你的快樂，他也快樂，那就是你的朋友；為你難過而難過的，就是那些應該放進你心裡的人。我們的佛友就是人傷我痛，所以真正的要學佛,就要懂得人生。
——以師父錄音為準，以上內容若有不如理不如法之處，請大慈大悲觀世音菩薩原諒！感恩合十
TAG:入世出塵 |