夜讀全球史 | 朱熹的歷史世界

原標題：夜讀全球史 | 朱熹的歷史世界

然則我內直而外曲，成而上比。內直者，與天為徒。與天為徒者，至天子之與己皆天之所子……外曲者，與人之為徒也。擎跽曲拳，人臣之禮，吾敢不為邪！為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒。

這是莊子說明他對於「君」（天子）持「內直」與「外曲」兩種相反的態度，分別以「天」、「人」二境為依歸。從「天」的立場說，「天子」與「己」同是「天」之子，因此並無上下之分；但從「人」的立場說，世俗早以「天子」為高高在上，我為了能在「人間世」立足，也不得不隨俗向之跪拜，行「人臣之禮」。此問名為「客問」，恐怕還是朱熹自己的「設問」。——余英時：《朱熹的歷史世界（上）》，三聯書店2003年版，第173頁。

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