中國插花之清供

自古以來，凡節日、祭祀等，國人都要供上一些供品，如香、花、食品等。但歲末清供最為講究，清代黃景仁《元日大雪》詩云：「不令俗物擾清供，只除哦詩一事無。」清供，是展示主人的一種雅好、一份心情和一個氛圍。清供以寄情、寄趣為目的，讓自己的生活增添一些情趣，暗示著主人的生活態度和生活品味。

文人雅士，隨自己的雅俗情趣，營造的一件清供都有一個明確的態度指向，或淡泊，或清素，或安寧，或喜氣，或歡愉，或思鄉，別有一番意味在其中。一般歲末清供有幾種，如烘托年節，紅紅火火喜洋洋的清供，或山茶花，大紅；或西洋杜鵑，粉紅；或南天竹紅果，欲燃，滿室絢麗生輝。也有清淡素雅令人心爽氣清的清供，或臘梅，冰肌玉骨；或水仙，飄逸靈秀；或金橘，黃瀅瀅明目；或金佛手，清凈雅緻，吉祥如意。而文人案几上的清供更是紛雜，展示各自的個性和雅好，大多雅稱為「齋中清供」，是心靈休憩的娛樂，是慰藉靈魂的藝術。

明清以來，畫家喜歡繪寫意的「清供圖」，屬中國文人畫中常見的一種。「清供圖」中的素材都是吉祥物，如佛手、松柏寓意多壽多福，蓮藕、鯉魚寓意年年有餘，梅花、喜鵲寓意喜上眉梢，花瓶、如意寓意平安吉祥，雅俗皆宜，生活氣息濃郁。至於「山家除夕無他事，插了梅花便過年」，更像是一首小令的「清供」，清雅飄逸之風撲面而來，洒脫靈慧之氣油然而生。

清供與小資無關，關鍵是心存一份雅興，「小窗冰水清琉璃，梅花橫斜三兩枝」，在平淡生活中編一個「夢魂旖旎」的註腳。文震亨的《長物志》云：「看書畫如對美人」，其實清供也是一樣，要的是心情，經營的是意趣。乾隆曾說：「先喝酒來後插花，花酒原本是一家。」隨時隨地營造插花氣氛，營造自己心中的詩心。《金剛經》云：「若見諸相非相，即見如來。」若能物我兩忘，就悟出了插花的真諦。

（聲明：音畫皆來源網路；文字為原創，轉載請註明出處）

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