咱們國家的世界文化遺產，你知道幾個？

最新 01-31

中國的世界文化

遺產

「當地時間7月2日，第41屆世界遺產大會在波蘭開幕。中國申報的可可西里自然保護區和鼓浪嶼有望雙雙通過審核。屆時，中國可能與義大利並列成為擁有世界遺產最多的國家。」迄今為止，中國已有世界文化遺產35項、世界文化與自然雙重遺產4項、世界自然遺產11項。除卻長城、故宮、天壇，你還知道幾個呢？

世界文化遺產

安徽古村落西遞、宏村

皖南西遞：黃山市最具代表性的古民居旅遊景點，坐落於黃山南麓。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名「西遞」，素有「桃花源里人家」之稱。

皖南宏村：位於黟縣城西北角。村內鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫。

煙雨西遞

- 世界遺產委員會如是說 -

西遞、宏村這兩個傳統的古村落在很大程度上仍然保持著在上個世紀已經消失或改變了的鄉村的面貌。其街道規劃、古建築和裝飾，以及供水系統完備的民居都是非常獨特的文化遺存。

秋日宏村

《煙雨西遞》

我舉傘而立，喑喑無語地望著，啊，青山環抱著綠水，殘紅落遍了淺溪，一片飛檐翹角、黑瓦白牆的村莊，如夢般沉醉在蒙蒙的薄霧裡。我驚詫、欣喜，一時間，時空的概念也消失了。這就是陶淵明「桃花流水，魚郎泛舟」的世外桃園的西遞？這就是具有徽州古文化典型色彩的西遞？這就是歷經歲月的風風雨雨古貌依舊的西遞？一個以「孝」字為道，延伸的「商」、「儒」、「官」，是怎樣名揚南北的？「以賈求仕，賈而崇義」的祖訓，又是怎樣延續的？不難理解，西遞人堅韌地奉行著「奮」、「義」、「德」，使一個偏僻的山村，步出山外，步向了全國。

——張先鼎

重慶大足石刻

大足石刻：唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。

大足石刻作為中國民間宗教信仰的產物，反映出中國民間宗教信仰在長期發展過程中出現的重大變化：信神不信教、信仰多元化。

大足石刻

-世界遺產委員會如是說-

大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從公元9世紀到13世紀。這些石刻以其極高的藝術品質、豐富多變的題材而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想和諧相處局面。

《大足石刻》

透過唐末靜南軍節度使韋君靖的傳奇故事，探尋大足石刻的藝術源流。跟克茲爾、敦煌、麥積山、雲崗、龍門這些人們耳熟能詳的著名石窟相比，大足石刻雖然遠離中原，落足在重慶郊外的一個偏僻山區，但事實證明，它跟中原文化始終是一脈相承的。

通過嚴遜、趙智鳳這些大足石刻的主要開鑿者的傳奇，探尋究竟是哪些人、怎樣不可思議的力量，成就了規模如此龐大的宋代中國佛教摩崖石刻造像群，使得大足石刻彷彿如暗夜中的巨火，不僅在中原、東北，甚至包括渝西地區，在這個石窟造像活動一片沉寂的時代，放射著炎炎無比的光芒。

模糊的臉龐、斑駁的彩漆、殘破的肢體……一切都在告訴我們，今天的大足石刻已不再年輕。

——央視紀錄片

河南安陽殷墟

安陽殷墟：中國商朝晚期都城遺址，古稱"北蒙"，甲骨卜辭中又稱為"商邑"、"大邑商"，是中國歷史上第一個有文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。

安陽殷墟甲骨文

- 世界遺產委員會如是說 -

殷墟考古遺址代表了中國早期文化、工藝和科學的黃金時代，是中國青銅器時代最繁榮的時期。在殷墟遺址出土了大量王室陵墓、宮殿以及中國後期建築的原型。殷墟出土的大量工藝精美的陪葬品證明了商代手工業的先進水平，現在它們是中國的國寶之一。在殷墟發現了大量甲骨窖穴。甲骨上的文字對於證明中國古代信仰、社會體系以及漢字這一世界上最古老的書寫體系之一的發展有著不可估量的價值。

安陽殷墟遺址公園

《問卜殷墟》

為什麼殷墟的被確定如此重要？因為這不僅是從漢代以來一直被提起的「殷墟」這個頂級歷史地名的被確定，而且是偉大而朦朧的商代史跡的被確定。從此，一直像神話般縹緲，因而一直被史學界「疑古派」頻頻搖頭的夏、商、周三代，開始從傳說走向信史。靠著甲骨文和殷墟，我們總算比較清楚地了解了商殷時代，可能比孔子還清楚，因為正如梁啟超先生所說，孔子沒有見過甲骨文。孔子曾想搞清商殷的制度，卻因文獻資料欠缺而無奈嘆息。但他對商代顯然是深深嚮往的，編入《詩經》的那幾首《商頌》今天讀來還會讓所有中國人心馳神往。據說孔子有可能親自刪改過《詩經》，如果沒有，那也該非常熟悉，因為這是那個時代大地的聲音。

——余秋雨

中國大運河

中國大運河：世界建造時間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運河。

大運河

-世界遺產委員會如是說-

大運河是世界上最長的、最古老的人工水道，也是工業革命前規模最大、範圍最廣的土木工程項目，它促進了中國南北物資的交流和領土的統一管轄，反映出中國人民高超的智慧、決心和勇氣，以及東方文明在水利技術和管理能力方面的傑出成就。歷經兩千餘年的持續發展與演變，大運河直到今天仍發揮著重要的交通、運輸、行洪、灌溉、輸水等作用，是大運河沿線地區不可缺少的重要交通運輸方式，自古至今在保障中國經濟繁榮和社會穩定方面發揮了重要的作用。

描寫大運河的古詩

千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。

——胡曾

帝業興之世幾重？風流猶自說遺蹤。但求死看揚州月，不願生歸駕九龍。

——宗元鼎

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

——皮日休

山東曲阜的孔廟、孔府及孔林

曲阜孔廟、孔府、孔林：位於山東省曲阜市，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表徵，以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。

曲阜雪景

- 世界遺產委員會如是說 -

孔子是公元前6至5世紀最偉大的哲學家、政治家和教育家。孔子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這裡。當初小小的孔宅如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功於2000多年來中國歷代帝王對孔子的大力推崇。

孔廟鳥瞰

《史記·孔子世家》

詩有之：「高山仰止，景行行止。」雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去雲。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！

——司馬遷

絲綢之路

絲綢之路（起始段和天山廊道的路網）：沿線包括中心城鎮遺迹、商貿城市、交通遺迹、宗教遺迹和關聯遺迹等五類代表性遺迹，是跨國系列文化遺產。

玉門關

-世界遺產委員會如是說-

絲綢之路是東西方之間融合、交流和對話之路，近兩千年以來為人類的共同繁榮做出了重要的貢獻。此次申報的絲綢之路段落在絲綢之路交通與交流體系中具有突出的特點。它形成於公元前2世紀，興盛於公元6-14世紀，沿用至16世紀，分布於今中國、哈薩克和吉爾吉斯斯坦境內。絲綢之路見證了公元前2世紀至公元16世紀期間，亞歐大陸經濟、文化、社會發展之間的交流，尤其是游牧與定居文明之間的交流；它在長途貿易推動大型城鎮和城市發展、水利管理系統支撐交通貿易等方面是一個出色的範例；它與張騫出使西域等重大歷史事件直接相關，深刻反映出佛教、摩尼教、拜火教、祆教等宗教和城市規劃思想等在古代中國和中亞等地區的傳播。

《八千里路雲和月》

歲月流失，滄桑更替，透過沿途遺落於戈壁關山之間的石窟古堡，險隘雄關，以及流傳的眾多典跡神話，魂寶奇珍，真實的再現了祖國的歷史輝煌，文化厚重。古道漫遊，情自景生，昔日的金戈鐵馬，烽火狼煙，似乎又歷歷在目；耳邊又響起了那悅耳的陣陣胡笳，聲聲駝鈴……

——樊萬韜

申遺進行時

廈門鼓浪嶼

鼓浪嶼：鴉片戰爭後的100年內，中國的社會經濟文化結構受到巨大衝擊，發生了重大變革，西方文化不斷融入中國，而這個融合的過程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現。「放眼國內其他城市和世界各國，沒有一個地方能夠將這些見證歷史變革的事物完整地保留下來。」

鼓浪嶼

《我亦飄零久》

「每一次難過的時候，就獨自看一看大海。」

那天我終於看到了大海，在夕陽中，它泛著金黃的光澤。我坐在與鼓浪嶼遙遙相對的必勝客餐廳，失語地看著各種船隻劃破海面留下的波紋，那一刻我原本想說點什麼煽情的話，可很奇怪的是，我什麼都說不出來。原本應該像勵志劇里那樣，站在海邊振臂高呼「大海我終於來了」吧……可是在夜晚咸濕的海風裡，我依靠著輪渡的欄杆，看著周圍形形色色的陌生面孔，只覺得平靜。

——獨木舟