剛出月子，德國婆婆駕到……傳說婆婆是回奶神器
小米是德國婆婆的第一個孫子。告訴她我懷孕的消息的時候，我沒敢露臉。老公說，她聽到立馬吧嗒吧嗒地掉眼淚。
我們當時還住在德國，但是在另一個城市。我懷孕後見婆婆的第一面，孕期剛三個月出頭。她帶了一個超大紙袋子來找我們。裡面是一塊嶄新的羊羔絨毛皮墊子。說自己三個孩子都是在這樣的羊皮墊子上長大的，小孩在冬天出生絕對用得上。
她那麼樂，我挺緊張的。當時，所謂她的大孫子，其實也就是肚子上一塊軟噗噗的小脂肪塊。萬一流產早產，前面不知道幾個坑呢。老公把B超拍的超聲照片送給她，已經看得到人形了。第二天，她發來一張照片，小黑影被貼在了她的廚房的牆上。
這點要額外說說。在德國婦科醫生那裡做產檢，頻次和國內一樣，但是人家每次都很溫馨地把超聲照片列印出來給你。差不多從寶寶在子宮裡還是個胚（黑）胎（點）的樣子，你就可以給（看）寶（著）寶（黑）做（點）成（胡）長（思）記（亂）錄（想）了。而且當寶寶面部輪廓足夠清晰的時候，產檢的超聲檢查就會追蹤寶寶的相貌，完全不用額外付費。七個月的時候，我回到國內產檢，這個檢查變成了奇妙的四維彩超，做一次要兩千左右的費用。而且產檢就突然不給照片了，小米的子宮成長記錄到了七個月嘎然而止。
婆婆親手為小米織的衣物，上衣襪子手套圍巾睡袋。
好多是小米還沒出生就織好了，光襪子就十多雙，一張照片都擺不下。
回來說說婆婆。到了孕期過半的時候，我們大概知道要來中國生孩子了。婆婆當即要買聖誕節的機票來看孫子。呃，這事兒必需支持~
結果人家六月份就買了十二月底的機票。到了小米快生的時候，婆婆幾乎每周都給我發微信說，太好了太好了你要生了，我要來中國了！
嗯，你沒看錯，用的是微信。婆婆被老公教育得特別起勁用微信，還把她的親朋好友全都拖進來一起用，說比Whatsapp好用。結果她幾個朋友為了她一個人載了一個App，裡面就她一個朋友。
小米滿月不久，婆婆如期而至。帶來了兩個旅行箱的——尿布！當然，應我老公要求帶的。人家連個為什麼都沒問，遵命行事。事先說好的，她兩個箱子都給我們帶東西。至於帶什麼東西，我們自己決定。反正就這麼點地兒。
尿布容縮能力比較大，她還見縫插針地塞下了各類親朋好友拖她帶給小米的禮物，包括她自己給我們準備的聖誕禮物。可憐她自己兩周的日用品和衣物被擠到了一個手提行李箱里。
聖誕節那天出門的時候她像個五歲的女孩子，委委屈屈地跟我說，哎，沒能帶她新買的一條漂亮的羊毛圍巾跟我們拍照好遺憾。
小米當時剛一個多月，我一個新手媽媽天天看崔玉濤的育學園。看到母乳餵養板塊底下的留言，簡直心驚肉跳。關於奇葩婆婆的聲淚控訴可以引來上千條回復。
我又是高齡又是剖腹，就是別人左看右看不看好的母乳媽媽。幸好小米月子里長了兩斤，我硬撐母乳，否則我自己的信心都在土崩瓦解。
婆婆在的時候，小米白天還好，到了晚上就彷彿永遠吃不飽，有時甚至隔半個小時就要喂一次。我每次把小米抱起來喂都心裡琢磨，這次婆婆該發話吧？這次該發話吧？結果人淡定得很，晚上不是和我老公聊天，就是捧著新買的iPhone各種發消息發照片。
有一天，我差不多一晚上都捧著小米，婆婆終於說話了：哎呀，小米是不是在一個猛長期上啊？不錯不錯，我在的時候還趕上關鍵時間段上了。另一個晚上，小米脹氣得厲害，一直哭哭啼啼的。婆婆看我抱得實在快手殘了，一把把小米奪過來說：來我們出去轉轉。
艾瑪，大半夜的已經九點多了，隆冬寒夜，還出去轉？！結果人說，寶寶上嬰兒車就會睡覺的（這是實話，小米確實是個上車睡覺下車尿尿的娃）。我們出去，你可以休息一會兒。
我真心挺感動的，婆婆的內心是有多陽光。
她偶爾也講講過去的故事。來之前，問我要不要茴香茶，因為她那個時候嬰兒脹氣是喂茴香茶的。我嚇得趕緊說，不用，純母乳餵養連水都不喂。然後她回話說，哎呀，你太幸福了，這樣你就不用區分他哭是餓還是渴，是要餵奶還是喂水。我當媽的時候還要絞盡腦汁區分這個。
額，好吧，竟然沒有教導還帶羨慕的！
她來的這兩周，核心任務就是玩。玩完北京玩小米，玩完小米玩手機，幾乎從來不對我帶娃發表任何意見。婆婆每天給我們做飯，我老公自然樂得屁顛屁顛的。婆婆倒是很自覺地把自己當外人。每天做什麼菜，怎麼做，都先跟我商量，基本上是我在拍板決定。
有天晚上，我和父母facetime，她樂呵呵地跟他們打招呼。我媽客氣兩聲，說怎麼好容易來一次不多待待，只來兩周啊？婆婆立馬說，父母在子女家待得時間太長不好啊，兩周已經夠長了。搞得剛幫我做完月子守了我兩個月的老媽啼笑皆非。
看到這兒，你一定會說東西方文化差異真大啊！中德婆婆真是沒有可比性。
可是什麼文化？差在哪裡了？
西方文化一個重要的特徵就是個人主義至上。我曾經和一個德國同事討論過此事。她說德國夫妻有了孩子，首先的想法就是這個孩子是我們的，不是自己的父母或者岳父母的。除非完全沒有辦法通常不會想到把孩子交給祖父母照看。而老一代也會認為把自己的孩子撫養成人，任務已經完成。晚年週遊世界種草養花，絕然不會想到越俎代庖包下照顧孫代這個任務。
而中國相對西方是家族文化佔據主導地位。父母通常認為對子女的責任是一輩子，而並非在孩子成年獨立後便嘎然而止。這種責任感不僅體現在經濟支持，還包括家長式的指導。所以我們看到在中國，父母為子女買房和照看孫代的意願遠比西方強烈。
同樣，中國父母對子女的期望值也和西方大相徑庭。子女即便在經濟獨立之後依然屬於家族的一部分，娶妻嫁郎都會受到父母意願的左右。第三代的出世以及如何照看這個孩子更是家族意義上的大事。作為家族之長的祖父母自然根據傳統文化行使族長權威，認為家族中傳宗接代的新成員應根據自己的理念和觀點被照看。而這時，在不同時代成長的兩代人理念衝突就會在生兒育女事件上淋漓體現。
這不是我跟你們矯情。這裡要提到一個荷蘭人，叫Geert Hofstede。他在60年代末到70年代初在IBM公司內部對11.7萬名員工進行了一項大規模的文化價值觀調查。基於調研結果，他在比較文化研究領域提出了五個文化維度理論。個人主義和集體主義是其中的著名的一個文化維度。
今年德國的冬天是自有氣象記錄70年來最灰暗的冬天，而北京今年冬天的藍天和陽光卻詭異得頻繁。
兩周之後，婆婆歡天喜地地回去了，走的時候還偷偷地抹眼淚。文化不同，但感情是一樣的。落地發消息報平安，說要勤練普拉提，爭取多來北京。
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