學詩計劃｜《登飛來峰》：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
原標題：學詩計劃｜《登飛來峰》：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層
【第136天】
登之愈高，目之所及愈遠：這一道理古人都知道。遷客騷人，登高遠眺，賞景之餘，必有文思如泉，感慨萬千。
今天要學習的是王安石的《登飛來峰》。當年輕且仕途上一片光明的王安石登上飛來峰，頓時豪情萬丈，寫下了「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」這樣的名句，頗有當年杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」的意境。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
啟功先生有一段妙語：「唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以後詩是仿出來的。」就唐宋詩的特點來說，嚷出來的重情，想出來的重理。同樣寫游山，唐詩講「每逢佳節倍思親」，「會當凌絕頂，一覽眾山小」，「又得浮生半日閑」，抒發的是親情、豪情、閑情；而王安石的這首「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」，蘇軾的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，哲理玄思，與唐詩大異其趣。
這首詩是王安石三十歲時的作品，當時他踏上仕途不久，雄心勃勃，正準備大展鴻圖。首句用「千尋」一詞，極言立足高處，喻指自己具有統攬全局的能力和出塵拔俗的遠見。
次句用「雞鳴日升」的典故，進一步狀寫其高，並展示了朝氣蓬勃的氣象，可以看出他對於未來信心滿滿。東漢應劭《漢官儀》云：「泰山東南山頂名曰日觀，雞一鳴時，見日始欲出。」「日」也是帝王的象徵，「見日升」，或許意指能為皇上重用，得以施展抱負。
第三、四句言志中富含哲理：我不畏懼浮雲遮擋我的視線，因為我站在最高的地方。詩意與王之渙名句「欲窮千里目，更上一層樓」有相通之處。浮雲蔽日，在古代詩文中是小人蒙蔽君主的意象。《新語·慎微篇》：「故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。」李白《登金陵鳳凰台》「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」，即用此典，表達了他被姦邪小人排擠的憤懣。
當然，對王安石這首詩中「浮雲」的理解，也可不限於「小人」之說，大凡蔽塞心智的短視邪念，都有如浮雲，如果自己立足高、持身正，自能高瞻遠矚，不為所擾。全詩句句雙關，耐人尋繹。
此詩與蘇東坡的名篇《題西林壁》有異曲同工之妙，但王詩說理兼言志，而蘇詩純是說理，是更典型的宋詩。
詩寶
詩君好，「飛來山上千尋塔」的飛來山在哪裡啊？
詩君
杭州靈隱寺前有飛來峰。王安石三十歲那年，鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，也曾途經杭州，所以有人認為此詩即寫靈隱飛來峰。但靈隱飛來峰上並無高塔，而且登上峰頂所見也不甚遠，所以李壁對此表示懷疑（見《王荊公詩注》卷四十八）。
明代田汝成編《西湖遊覽志餘》則說此詩系「詠北高峰塔」，未知何據。還有人說是浙江紹興城外的林山，唐宋時上有應天塔。傳說林山是從琅琊郡東武縣飛來，故名飛來峰。
詩寶
「自緣身在最高層」的「自緣」是什麼意思呢？
詩君
「自緣」的意思是自然是因為。「緣」是因為的意思。
詩寶
謝謝詩君，受教了！
九師兄：作詞一首。
朝中措·游括蒼山
登高衫動倚長風，山色映晴空。
遙指萬重雲動，踟看千壑楓紅。
談心隨韻，豪情激蕩，痛飲千鍾。
行樂直須年少，莫傷殘柳遲翁。
龔師兄：作詩一首。
金庸人物之鐵木真
萬里開疆意未休，
功人功狗盡封侯。
揮鞭待到泉台近，
所得方知一土丘。
蘭師兄：作詩一首。
登靈山
靈山天未曉，野徑亂重重。
極目三千里，晴嵐鎖冷峰。
清泉隱山谷，危石入天宮。
登臨絕壁上，玉帝可相逢？
題鶴林寺僧舍
李涉
終日昏昏醉夢間，
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，
又得浮生半日閑。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
今天要曬的是學詩七班和一班詩友的作品。
游九龍瀑布群
凈心
石壁開金像，香山倚鐵圍。
下生彌勒見，迴向一心歸。
竹柏禪庭古，樓台世界稀。
夕嵐增氣色，餘照發光輝。
峻岭菡萏詩續
方林
紅作嬌顏翠作裙，
玉手長侍護花魂。
翠減紅衰當有日，
誰又作儂護花人？
預告
明天我們學習的是《夜直》。
來源：新華網浙江頻道原創出品
聲音：范雨婷 張文
設計：黃瑛琪
編輯：金婭倩 居樂樂 谷朋
今天你學詩了嗎？
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