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當我在跑步時我在想什麼

跑步的時候你在想什麼?

在逃避世俗的壓力?

在思考內心深處掙扎的事情?

在與自己身體的對話?

最近有一部電影很火,《無問西東》,網上也已經有很多寫這篇電影的帖子,各種「要面對真實的自己,要記得堅持自己珍貴」的聲音。但是又有誰能夠真正意識到我們的真實究竟是什麼?

」願你在被打擊時,記起你的珍貴,抵抗惡意;願你在迷茫時,堅信你的珍貴。愛你所愛,行你所行,聽從你心,無問西東。——但是太TMD難了。「

很多人在拿電影中最後一句話調侃,是的,在我們現實的世界中,難得有直面真實自己的時候。因為在很多時候,我們並不了解什麼是真實的自己,不了解自己內心真正渴望的東西,不了解怎樣的我才是真正的我。正如電影中所說的「看到的和聽到的,經常會令你們沮喪,世俗這樣強大,強大到生不出改變它們的念頭」,強大到我們根本意識不到我們生活在世俗之中,意識不到自我。如果根本不懂自己的真心和珍貴,又何來記起和堅持。

1、民國時期,吳嶺瀾報名實科,但次次考試,英文、語文成績第一,但物理、數學成績落在了「無列」。面對梅老師的疑問,他給出了自己迷茫的答案:「因為最好的學生都念實科。」而梅老師的教導,並無意於替他選擇,而在於指引他自己為自己選擇,面對真實的自己,而不要將自己置身於一種麻木的忙碌。「

你看到什麼、聽到什麼、做什麼、和誰在一起,有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅「,認知自己,正視自己的真心,做那些能讓自己滿心生出歡喜的事情。終於,在聽到泰格爾在清華演講的那些睿智言語的那一刻,他「從思索生命意義的羞恥感中釋放出來「最終他選擇了文科,並成為了清華的教授。

在這裡,我只想說他是幸運的,如果他當時不是嚴重偏科,數學、物理都不是不列,而是可以及格,那他沒有機會聽到梅老師所講的真實的含義,在聽到泰格爾的演講時,可能也只是感嘆一番,而不會因為多天的深度思考而豁然開悟。學實科的他,可能踏上了條芸芸眾生所走的平凡之路,做著自己會做但不是很感興趣的工作,·一直到死可能也無法了解到底什麼才是自己的真心。

2、白領張果果,在我們這個時代,生活在鋼筋混泥土鑄成的寫字樓里,也算是個事業小成的人物。按理說,經過小半輩子的磨練,能做到現在的這個位子上,應該也應了某些世俗的要求的,比如在給客戶的提案中,他並沒有堅持自己的選擇,而是選擇忠實於自己的上級的意志。但在面對提案失敗,上級的背叛,別人資助其它人被索要更多的故事,他自己內心也在不斷的掙扎,到底做何選擇。

從世俗的觀點來看,幫助四胞胎又有何用,她們以後還要纏上你呢;面對更高的職位,對自己落井下石的David,不背后里擺他一道,怎麼對得起在職場混的這十幾年。而如果順從自己的內心,去幫助四胞胎,讓David繼續得意,是不是也是真太TMD難了。何去何從?直到聽到父親在因救助他們而身亡的李想墓碑前說了一句話「人生的路還很長,去做自己感覺快樂和開心的事情吧。」在那一刻他終於看清了自己內心真正渴望的是什麼,而依著這樣的渴望,有了內心的那份篤定,那接下來無論發生什麼事情,他都是可以輕易做出選擇的。

我想他也是幸運的,幸運在有這樣的父母,如果他的父母如《歡樂頌》里樊勝美的父母一般視財如命,視他為工具,那我相信,他做出的不一定是如電影里般的選擇。

3、還有最後因救人而犧牲的李想,如果不是先有了自己對王敏佳的那一份愧疚之情,」逝者已矣,生者如斯」這八個字,又怎會深深的印在了他的腦海里,去影響他以後的選擇。

4、正如沈光耀在不惜違背自己的母訓時聽到的那句話:「這個時代不缺完美的人,缺的是自己面對自己時的真心、無畏、正直和同情」。而在這份世俗中已經逐漸麻木的我們,如何去獲取自己真心,如何去區分做一件事情時內心真正的快樂與縱情酒色時麻木的快感。

電影中有幾個張果果在內心迷茫期在清華園,在跑步機上奔跑的鏡頭。當他跑步時,他在想什麼?在想內心深處掙扎的事情?在與自己身體的對話?在逃避世俗的壓力?可能就是在這一次次的奔跑與思索中,他漸漸確認了自己的內心。

記得一次上社會心理學課的時候,老師還教了一個扔硬幣的方法,當你對一個選擇猶豫不定的時候,扔硬幣來做決定吧。當然,硬幣它不會幫你真的做出一個決定,它只會在你扔完一次,對於出現的結果還想再扔一次的時候,確認自己內心的方向。

面對選擇覺得真TMD艱難的時候,請去跑步吧,跑一天不夠就多跑幾天,當然,跑完步也可以扔一枚硬幣試試。


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