關於謀聖張良的誤讀，其實他很簡單

司馬遷說：我原以為張良是個高大威武的漢子，等到看見他的畫像，卻像個美麗的女子。孔子說過：「以貌取人，使我失去了優秀的學生子羽。」對於張良也可以這樣說。

關於張良的各種解讀很多，下面是我把可靠史料中關於張良的各方面資料會集如下：

一、不存在善終之說

劉邦建國後殺了幾個人，但他絕不是嗜血的人。相反，他是能不殺就不殺；比如惹下大禍的韓信謀士蒯通，因為這個人的詭辯，造成了酈食其之死，引誘韓信生出野心，引發後來田橫五百壯士悲劇。劉邦不殺他，不是因為蒯通口才好，劉邦的智慧不是一個舌辯之士可以忽悠的；而是不需要殺，只需要懲戒恐嚇警告足矣。

稍加細心就會發現，劉邦只殺一種功臣：謀反、有實權、帶兵的人。張良終其一生都是戰略指揮大師，甚至極少參與戰術性的工作；張良爵位極高，實權沒有；即便高祖喜歡殺人，也不會想起張良。

二、張良是個什麼樣的人

早期的張良是個魯莽的人，後來遇到名師教育性情大變。都知道他年輕時曾經冒險刺殺秦始皇，這是一個莽撞的年輕人才會幹的不靠譜的事情；後來遇到老師，老師知道他是一個忠誠的人，但並沒有馬上傳授他學識，而是磨礪他的性格，然後才傳他「天書」。

從此張良褪去懵懂莽撞，變得平靜優雅。相由心生，張良的樣貌發生變化，越來越溫柔細膩。逐漸看不出男性的豪氣，越來越像女性。

三、張良和高祖的關係

劉邦談吐比較市井，對張良卻很恭敬；這是因為他們之間的關係基礎所決定，張良無求與劉邦，相反大多是高祖問計張良。奇怪？張良是一個沒有功利心的讀書人，他想做的是將自己的學識表現出來，更為關鍵的是，張良清醒的認識自己——出色的謀略大師，而不是將帥之才。

越到後期，張良越發不願多事，而是潛心自己的學術研究（道家成仙術）。很多人用世俗眼界把這說成是張良避禍，很可笑。現實是相反，高祖帶兵出征，倒希望張良多為朝政出力，而張良僅僅是敷衍一下。對於張良的境界，高祖和呂后非常了解，這對帝王夫婦是人精，張良是神仙。

劉邦封地三萬戶，最被津津樂道。古往今來有三萬戶的侯爵嗎？不如封王算了。這其實就是高祖表明自己尊崇張良的態度而已，彼此都知道不會要這個封地。呂后逼求張良謀劃保太子，這是呂后實在無計可施的情況下才找最後的救星，為什麼要挨到最後才求助張良，就是因為張良不會主動生事，而呂后也不願輕易去打擾張良。後來張良進入辟穀修鍊，呂后很擔心，親自上門，找張良談人生苦短，勸說吃飯。張良也確實給她面子，停止辟穀開始吃飯。（辟穀即不食五穀雜糧，只喝水，吸收自然精華之氣養生，大多個把月都死了）

四、張良的兒子們

大兒子張不疑繼承了爵位，在漢文帝五年，留侯張不疑參與謀殺原楚國的舊貴族，犯不敬罪，被判處死刑、削奪留侯國爵。後傾盡家產贖命為一守城更夫，留侯家族自此不顯。這裡需要說明一下，高祖時期封侯王達143人，幾十年後，大約只剩下五人。子孫被削去爵位與當年的功臣沒有關聯，不必據此聯想成，漢王室當年對張良有不滿的情緒。

小兒子張辟疆繼承了智慧。15歲的時候表現出超常的謀略但不夠成熟，後來不見蹤跡，想來是一生平安，或大隱於堂，或如他父親的理想追求一般，逍遙人生。

參考資料：《史記留侯世家》《漢書》《高祖本紀》

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