長大的路上，一定血雨腥風；年少的我們，只顧風雨兼程

最新 01-31

大鬧天宮·下篇

大聖的取經之路，即將開始

對於如何理解悟空，如何理解西遊中大鬧天宮這一段，有一個人給了我很大的啟示。

他是灌江口的二郎神，人稱小聖爺。如果拿大聖跟小聖做一個對比，我們會發現他們挺像。二郎神官封顯聖真君，悟空是齊天大聖，都有官方認可的府邸；二郎神會八九玄功，有三尖兩刃刀，悟空會七十二變，有如意金箍棒；二郎神有梅山六兄弟，一千二百草頭神，悟空有六個結拜兄弟，七十二洞妖王，和猴子猴孫。小聖爺心高性傲，對玉帝聽調不聽宣，也是很任性。

大聖與小聖的命運截然不同，分水嶺在哪裡呢？

二郎神封了顯聖真君後，一邊在下界自建廟宇，顯化真身，給一方百姓造福，接受人間香火，自己也就自給自足，不受天宮俸祿；一邊聽調不聽宣，隨時可以為天宮效力，積功累績。悟空封了齊天大聖后，在天界遊山玩水，跟眾仙佛以兄弟相稱，白享天宮福利；未免生禍，給他安排了事後，也總有怨言。至於最後闖禍，自己有很大的一部分原因。

天宮是一個等級分明，職責明確的集體。玉帝憑藉他的資歷跟貢獻，掌管著天宮，對天宮的大小事務都有抉擇的權利和義務。太白金星是文官的代表，在對悟空的處理上，真正做到了「文死諫」。悟空開始來路不明，意圖也不明，被認為還是一隻妖精的情況下，幾次三番主張招安孫悟空，並敢親自去花果山說服。每次金星奉命去請孫悟空，不管之前悟空跟天宮有什麼矛盾和誤會，都能把他請來，是一個很出色的文官。李靖是武將的代表，在緝拿悟空這件事上，也是盡興儘力。麾下的哪吒、等等，都有不同的武力和智力，有完善的人才梯隊。而玉帝、金星、李靖，也組成了天宮日常事務處理的小團隊。金星李靖負責出謀劃策，玉帝負責決斷。

可以大致回顧下對悟空的處理。第一步是招安，給他封了弼馬溫，悟空嫌官職太低，跑了。第二步是降伏，結果悟空的本領不是一般的大，連哪吒都打得過。所以有了第三步，也是第二次招安，給他封了齊天大聖；結果悟空一下子玩大了，闖了大禍，跑了。接著有了第四步，也就是第二次降伏；雖然出了點狀況，但是最終還是被徹底鎮壓了。整個過程下來，就是玉帝與金星、李靖商量的結果，還是一文一武交替出現。最後玉帝選擇哪個，哪個也就負責執行下去，如果有需要，天宮的其它仙官有助力的義務。

當然，天宮裡面還有很多仙官，他們也有有自己的職責。負責天宮官職制度的是武曲星，玉帝就是通過問他，知道御馬監缺人；負責仙官日常考察的，是許旌陽真人，就是他說齊天大聖每日閒遊，恐怕日後閑中生事。就連每次帶悟空去上任的官員都不一樣。悟空上任弼馬溫時，帶他去的是火德星君；上任齊天大聖時，帶他去的是武鬥星君。就連請不同的人，也讓不同的人去。請二郎神時，去的是大力鬼王；請如來時，去的是游奕靈官和羽聖真君兩個人；玉帝為感謝如來，請他赴宴時，去的是天蓬天佑兩位元帥。通過這些，我們可以瞥見天宮眾仙職能分工的冰山一角。

既然天宮有明確的分工，有很多職位，為什麼孫悟空得到的職位是弼馬溫跟齊天大聖，要麼太小，要麼不實？如果給了孫悟空實實在在的官位，說不定悟空早就開始為天宮賣命，後面就不會折騰這麼久了。

天宮為什麼不給孫悟空名符其實的官位呢？這跟天宮的制度息息相關。玉帝為何能夠掌管三界，因為他從小修鍊，苦歷了一千七百五十劫，每劫有十二萬九千六百年，那是兩億兩千六百萬年啊。六十就知天命了，玉帝活了兩億多年呢，資歷跟貢獻玉帝都是有的。其它的仙官雖然沒明說，但都會根據他們的資歷和貢獻，還有能力，在天宮有一席之地。而悟空那時候才三百多歲，什麼貢獻也沒有，天宮也就不會給他很高的官職。即使給他官職，也是只能給一個小官，讓他慢慢積功累績，等待機會。

但悟空會幹嗎？明顯不會。除了悟空，還有一個人跟他類似，他是前面提到的小聖爺二郎神。兩個人都有很大的本領，心高性傲，給他們一個芝麻小官慢慢熬，不可能的。像他們這種本領大，但又資歷尚淺的一小部分人，天宮是沒有合適的職位的。天宮之外有，比如小聖單管一方，慢慢積德。但風險高，因為就你一個負責人，所以本領大的人才做得來；悟空後來的取經之路，也是同樣的道理，風險大，收益高，前提條件是你本領要足夠大，不然半路把自己玩完。其實，孫悟空當了齊天大聖那段時間，可以向小聖爺學習，跟他的六個結拜兄弟好好乾，單管一方，造福一方百姓，得到百姓的擁戴，也就有了聲望，成為一名散仙。

退一萬步講，天宮給了悟空實實在在的官位，悟空還是會好好乾嗎？我們的悟空還是不會好好乾，因為他自身的原因。

王母的蟠桃大會沒請悟空，成為了他大鬧天宮的直接導火索。蟠桃會除了沒請孫悟空，二郎神也沒請。觀音是在去蟠桃會的路上知道了大聖大鬧天宮，就推薦了二郎神；玉帝差大力鬼王請二郎神，而二郎神當時還在他灌江口的家裡，跟梅山六兄弟一起，他沒去參加蟠桃會，也沒打算動身去參加蟠桃會。論武力，二郎神不輸孫悟空，還是玉帝的外甥，他更有理由被請去參加蟠桃會才是。但是沒有，他也沒去，因為他有自知之明。

天宮有著嚴格的制度，制度之下分工詳細，每個人職責明確，一同維護三界秩序。一年下來，每個人都在自己的工作崗位上盡忠職守，作出貢獻，為表示嘉獎和鼓勵，就有了蟠桃盛會。蟠桃盛會就是天宮的年會，用來肯定這一年來各位仙官的工作，為三界的穩定做出的貢獻。

二郎神不在天宮之列，他自己自立門戶，造福一方。如果他去了，就表示他要服從天宮的調遣，也就不可能「聽調不聽宣」了。他還是自己過自己的舒服，不服天宮調遣，當然也不享受天宮的福利，想要什麼，自己用雙手創造。

悟空雖然在天宮之列，但他的齊天大聖是閑官，所做的事也談不上什麼貢獻。但是他不但要去蟠桃會，平時仍在天宮遊玩，跟滿天仙佛兄弟相稱，白享天宮福利。現在的我們要是想住進好點的小區，風景優美，園區人員素質高，物業服務好，是要經過艱苦奮鬥的。而悟空還沒怎麼奮鬥過就住進了天宮，連物業費都不交。悟空還沒意識到享受與付出的對等，滿腦子想的都是自己本領大無邊，是要做大事的。

二郎神雖然聽調不聽宣，但是他在天宮很受待見，是有原因的。二郎神抓住了孫悟空，跟眾天神回天宮復命前，吳老師特意描繪了一個細節。二郎神回頭對梅山六兄弟說：各位兄弟不在仙官之列，玉帝也沒有調你們，就不去了。等我去給玉帝復命，領了賞賜回來，跟兄弟們好好相聚，共享賞賜。而同樣的情形在孫悟空身上也出現過。太白金星第一次去花果山請孫悟空上界做官，孫悟空在跟金星走之前是這樣對猴子猴孫說的：孩兒們，我先去天上探探路，等我熟悉了，帶大家去天宮耍耍，住上幾天。寥寥幾句，就暴露了悟空的不諳世事，還只是一個小毛孩。而對比中，就可以看出二郎神的公私分明和自知之明。

儘管悟空沒有意識到自己的錯誤，還在大鬧天宮之後錯上加錯，但是如來玉帝並沒有殺死他，而只是將他壓在五指山下受過。或許真如如來所說：真若一掌打死了你，豈不可惜了你的本來面目。

本來的孫悟空是什麼樣的呢。

本來是花果山一塊石頭，受盡天地精華所生。一出生便很聰明，有靈性；

曾經，悟空為求長生，跨越兩片汪洋大海一部大洲，拜了一位師傅；

即使挑水掃地了七年，祖師什麼也沒教，也不吵吵鬧鬧；

隨後師傅教了他七十二變和筋斗雲，認認真真地學了三年。

只是後來被師傅趕下了山，回到花果山成了齊天大聖。在天宮不服管束，也因為頑劣闖下了禍，壓在五指山下。

人之初，性也本善，悟空本來就不壞，只是一時迷失了自我，找不到方向。正如大話西遊裡面的至尊寶，經歷了愛情的拉拉扯扯和世間的千姿百態後，看到了眾生的悲苦，心生悲憫。我不入地獄，誰入地獄，摒棄了私心，不再貪戀人間種種，擔起了自己的責任，至尊寶成為了孫悟空。這種自我責任的覺察，是我們每一個人的成人禮！

但是，意識到自己的責任，只是成長的開始。在往後的歲月中，我們還會遇到更多的困難，還會犯不一樣的錯誤，我們需要堅持下去，繼續成長下去。

林語堂說，孫悟空代表了人類精神中最頑皮的部分，他的故事代表著不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突。悟空最開始是頑劣的，不諳世事的，但是隨著故事的不斷進行，悟空保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，克服困難，終見如來。到最後，不但保留了身上的不羈個性，還能在神聖的規矩面前展現自我，那時候的悟空，才是我們心中那個本領高強、懲惡揚善的大聖：

石猴一出，大戲連台，去看那妖魔鬼怪

大聖齊天，本色天成，來攪這天地傾覆

金箍既出，萬器臣服，去棒那是非清濁

斗戰成佛，既修正果，來渡這芸芸眾生