《山海經》中這隻怪獸，兼具海陸空特性，疑似宙斯的拉車神獸

《山海經》記載一種怪獸是鳥和獸的結合體，又生活在水中，讓很多人費解，這個怪獸名字叫蠱雕，我們來分析一下這個蠱雕究竟是什麼生物。

《山海經-南山經》說鹿吳山沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石，澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水，水中有一種野獸名稱是蠱雕，形狀像普通的雕，頭上卻長角，發出的聲音如同嬰兒，吃人。

菲律賓的國鳥食猿雕和蠱雕的描述有一些相似，食猿雕是自然界最頂尖的獵食者之一，它們體長接近1米，食猿雕還經常捕殺狗豬等家畜，在啄食猴子時十分兇殘，最喜歡吃猿猴，也有吃小孩的傳聞，所以有「食猴鷹」之稱。

不過食猿雕和蠱雕的描述雖然有一些相似，但是食猿雕是鳥不是獸，頭上也沒有角，更不在水中生活，山海經中很明確的說蠱雕是像雕一樣的獸，那麼有沒有一種生物長得像鳥一樣的的獸呢。

在現存的動物中有獸和鳥共同特徵的只有鴨嘴獸這一種，那麼蠱雕是不是一種已經滅絕的生物呢？

在雲南發現的漢代畫像中，曾經出現了大量鳥首獸身的動物形象，有的有角，有的沒有，其中有一副在描繪重大的祭祀活動場面時，還有專人餵食此獸，這讓人懷疑，在古代真的存在像蠱雕這樣的動物。

1957年我國的考古學家，曾在陝西省神木縣，戰國晚期的匈奴王族墓中，發現了一隻純金的鷹嘴鹿身的怪獸，頭上長有雙角，每個角又分四叉，另外在巴比倫文獻記載中，有一個鳥和獸混合體的神獸叫獅鷲，獅鷲最早出現在馬兒都克，斬殺妖獸的傳說中獅鷲獸是他殺死的第三隻巨獸。

之後獅鷲獸的形象又出現在希臘神話中，為宙斯阿波羅拉車，獅鷲長有獅子的軀體和利爪，鷹的頭和翅膀，因為獅子和鷹分別稱雄與陸地和天空，所以獅鷲被認為是非常厲害的動物，從形象上來看獅鷲獸很可能就是山海經中描述的蠱雕。

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