老子故里之一——太清宮
（2014年3月15日，即農曆二月十五，我第四次來到鹿邑老子故里。2009年、2010年、2011年我曾連續三年來這裡，如果是看景，來此一次足矣。但如果是向古聖先賢學習的文化思考，每一次來都會有不同的感受和收穫。2009年端午節期間，我第一次來到這裡，很有感觸，寫了好幾篇日記。現將當時撰寫的《探訪老子故里（之一）——太清宮》一文上傳空間，文字還是當時的文字，圖片還是當時的圖片，未做任何修飾，供有興趣的朋友分享）
說起河南鹿邑的太清宮，研究古代歷史與文化的人應該十分熟悉。據《史記》記載，這裡就是中國古代偉大思想家老子的出生地（古稱楚國苦縣厲鄉曲仁里）。景仰老子的後人，對這裡往往有一種頂禮膜拜的崇敬之情。對這裡，我曾有過想像。今日終於走近了它。
太清宮位於鹿邑東面的太清宮鎮，東距安徽亳州25公里，西距鹿邑縣城約5公里。唐代以前，這裡稱作老子祠，或是老子廟。唐天寶二年，唐玄宗李隆基下詔改名為太清宮後則沿用至今。據史料記載，唐時太清宮規模宏大，佔地872畝，樓台殿閣多達600餘間，氣勢絕不亞於北京故宮。元代忽必烈所立「太清宮執照碑」規定，太清宮周邊25平方公里的所有田地及樹木盡歸太清宮所有，足見歷代皇宮對老子的崇敬。太清宮又分「前宮」和「後宮」兩部分，前宮叫太清宮，是祭祀老子的地方；後宮名叫洞霄宮，是祭祀李母的場所。前、後宮以「清凈河」為界，以「會仙橋」相連。
我所看到的太清宮佔地有300畝左右（據說最終要建成872畝），是根據古籍所描述的格局於近年新建的，雖遠沒有唐時的輝煌，卻也是努力去反映古時太清宮的風韻。儘管整個布局尚有許多不盡人意的地方，我還是極大地滿足了拜謁老子的心愿。
進入山門，前行不遠，就是世傳老子的出生地——太極殿。史載東漢桓帝是歷史上第一位親臨此地祭祀老子的皇帝。唐代開成五年（公元840年）唐文宗下詔定老子生日（公元前571年）農曆二月十五為降聖日，從此以後，每年農曆二月十五就是老子的祭祀日了（今年3月11日，即農曆二月十五日，是老子誕辰2585周年紀念日）。現存太極殿為清代建築，雖年代久遠仍顯露出仙風道骨。黃色琉璃瓦頂似在訴說著歷史的滄桑，青色剝落牆磚好像刻錄著世態的變遷。殿內梁檐斗拱，清時彩繪依稀可見，老子金身玉像，神態仍是氣宇軒昂。久立於此，你會肅然起敬，感慨歷史與哲人的深邃。
殿門外兩株丹桂古柏，舊傳為老子所值，距今已有2500多年歷史。古柏蔥鬱滄桑，虯枝盤旋，一陰一陽。一株虎背熊腰，枝幹粗壯，好似充滿陽剛之氣的壯漢，一株楊柳細腰，裊娜多姿，猶如陰柔無限的窈窕淑女。兩株古柏相依相望，頑強生長，歷經風雨，飽經滄桑。尤其是兩株古柏樹榦一左一右向上盤旋，酷似太極八卦圖中陰陽兩魚旋轉方向，如鬼斧神工般暗合老子大道歸一、陰陽和諧的思想，足見古代賢哲遺風中強大的氣場！來者對此無不稱奇，引發無盡的讚歎與神思。久立於此，你會感受到一種陰陽氣場緊緊包圍著你，讓你細微體會天人合一的絕妙感受。
在太極殿西側，是彙集眾多碑文的翰林苑。這裡有歷代皇帝朝拜的石碑和碑文，有碑刻《道德經》全文，有老子生平的系列石雕……
在這裡，你可以欣賞到歷代皇帝撰寫的碑文片段和《道德經》序等珍貴的歷史遺迹，可以感悟老子深邃的思想，可以了解老子一生的足跡與事迹……
離開翰林苑，由會仙橋穿過清凈河，便來到太清宮的後宮——洞霄宮，也就是祭祀李母的場所。後宮最後面有兩個很有名的宮殿，一個是聖母殿，一個是娃娃殿，都是清朝留下來的建築。娃娃殿是後人祈求得子的地方。聖母殿除去供奉著老子之母外，還供奉著孔子之母（東像）和釋迦牟尼之母（西像）。這是因為唐朝皇室視老子為先祖（均為李姓），借古代賢哲來攀宗引祖以炫耀自己尊貴血統，故唐朝歷代特別尊敬老子及其母親，以道教為皇族家教，並尊之為國教，居三教之首。唐玄宗曾在聖旨中讚譽老子思想是「萬教之祖，號曰玄元。東訓尼父，西化金仙」，說明老子對儒家和佛教的影響。將三位聖母供奉於一殿之中，也表明三教對中國的影響以及國人信仰的多元化。能將三種教派聖母供奉於一殿之中，也許只有道教才有這種包容，其它廟宇並不多見。由於這裡供奉著三位聖母，所以聖母殿又稱三聖母殿。
傳說中李母懷老子八十一年，生產時十分困難，割開左腋骨下腹部才將老子生出，後因失血過多而去世。人們感嘆李母生兒的痛苦，所以將老子的出生地又叫做「苦縣」。人們感懷李母生了如此優秀的兒子，所以建造聖母殿以紀念這位偉大的母親。在聖母殿的東面，就是安葬老子母親的「李母墳」，墳前有一高大亭子，裡面有宋真宗所立「先天太后之贊」石碑及碑文。碑體宏偉厚重，碑額雕有九龍，碑座為一贔屓；碑文行雲流水，歌頌李母及老子，書法遒勁有力，鐫刻精緻。
離開後宮，迴轉到太極殿東側的一片村落般的建築群，這便是老子的故居。我是從後山進入的。緊挨後山處院內有一汪池塘，以示老子對水的鐘愛。後山上是一卵石建成的平台，中間是一個太極八卦圖。登台遠望，一種遠古大氣和歷史仙風直衝眼帘，貫入心胸。那一刻，一種天地之寬闊、人文之久遠的感悟震撼著你的心靈。身臨遠古氣場之中的心靈凈化，也許就是此行的最大意義。
進入老子故居，由前至後共有三層院落，分別有老子讀書、生活的居室。在最後面院落的西側，有一處圈養梅花鹿的地方，幾頭小梅花鹿在驚奇地看著我這個遠道而來的客人。
之所以在這裡養上幾頭梅花鹿，我想是因為鹿邑在遠古時期就是個水肥草美的地方，梅花鹿成群結隊在這裡悠閑地生活著，鹿邑也因此而得名。由於梅花鹿性情溫馴，富有靈氣，是一種代表吉祥的可愛動物，所以在老子故居養上幾頭梅花鹿，的確表達了一種吉祥的意願。
在老子故居入門處的門上牌匾書有「老子故居」幾個大字。門外幾株古樹增添了故居的凝重氣氛。
太清宮中還有九龍井、望月井、唐時鐵柱（趕山鞭）等歷史遺迹，有唐開元神武皇帝《道德經》注碑、大宋重修太清宮之碑、元太清宮執照碑、元太清宮聖旨碑、金續修太清宮碑記之碑、清重修太清宮碑記之碑等一批珍貴文物。據說，太清宮地下疊壓著不同朝代的太清宮，最下面是老子祠，然後上面疊壓的是唐時太清宮，再上然後是宋時太清宮，然後是明朝太清宮，然後是清朝太清宮……層層疊壓，將更多的歷史變遷深藏在地下，有待後人深入地去發掘、整理。且不說地下珍寶如何地有價值和歷史份量，但是眼前所能見到的種種歷史遺迹，就足以讓人神思萬千，流連忘返……
太清宮正門對面是一片新建的「老子文化廣場」，十分寬敞。入口處一塊巨石居中，體現出一種淳樸厚重的風格。巨石後一處青石牌坊傲然挺立，氣度非凡。牌坊上方匾額從左至右分別書有「厚德載物」、「道法自然」、「為而不爭」和「大道同源」等，從不同側面揭示老子卓越的思想智慧。
廣場正中是一尊高大的老子站像，據稱是「天下第一」。仰視老子，只見他雙目微閉，雙手合抱，巋然站立，神態端莊凝思，好像正在冷冷地思考著社會與人生的深奧哲理……
廣場中，還有眾多的雕像和石雕壁畫，反映了老子在不同時期的活動與事迹。雕像分別有老子騎青牛西行、點化子居、孔子問禮、著書立說、設壇講學、老子站柱、遊學列國等，雕像如真人大小，大多栩栩如生，傍依雕像，如同侍立老子身旁；廣場四角還有四塊高大站碑，分別刻有唐代吳道子畫老子像、元代趙孟頫畫老子像、宋朝佚名繪老子像以及明代文徵明繪老子像，在畫家筆下，老子神態各異，卻風韻同似；在廣場最南面的一排石雕壁畫上，分別雕刻有聖哲出世、牛背苦讀、師從常樅、孔子問禮、掛冠歸里、苦城講學、辭別故里、觀水悟道、函谷著書、弘道三泰、駕鶴西去以及莊周論道、陳摶撰聯、唐皇祭祖、普世文化等圖畫，展示了老子一生的足跡與傳世，壁畫刻工精美，姿態傳神……也就是在這裡，濃縮著老子一生足跡與智慧的場景，你才能悟到為什麼道家能成為中國古代哲學的理論主體，才能體會到老子學說為什麼能成為眾生的「萬教之源」。是啊，老子文化廣場又是一處拜謁老子的絕佳去處。
值得一提的是，《史記》記載老子是騎著青牛西去的。《周易》說，「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」這裡以馬代表乾卦，以牛代表坤卦，就是借用牛所擁有的溫和順從、忍辱負重的精神。騎牛西去，自然合乎老子「君子以厚德載物」的思想主旨。我理解，老子騎牛西去，也是其順其自然、心態悠然的絕妙寫照。
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