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一個人靠不靠譜,看他有沒有責任感

一個人靠不靠譜,看他有沒有責任感

文 |泉涌君 · 主播 | 賞新晴

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親愛的各位書友好,今天,我們繼續共讀《中國通史》第十五至第十九章,80-108頁。

思考題:南朝和北朝是時間上的先後關係嗎?

一個人靠不靠譜,看他有沒有責任感

南北朝的概念

前文講到,東漢末年分三國,名義上的天子漢獻帝成了曹操「挾天子以令諸侯」的傀儡。建安二十五年,曹丕篡位,改稱曹魏。後來司馬炎篡了曹魏的政權,晉篡位十六年後,吳國滅亡,接下來有賈后之亂,又引起了歷時十六年的八王之亂。

西晉有武帝、惠帝、懷帝、愍帝四朝,愍帝後來被胡人抓走了,皇帝流亡,稱之為「蒙塵」。後來西晉南渡,到長江流域,稱為東晉。原來北方的領土由五胡佔領。東晉後有宋、齊、粱、陳四朝,由於在南邊,稱為南朝。

與此同時,北方少數民族政權經歷了北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。所以南北朝是同一時期,南北對峙,南邊主要是漢人政權,北方是少數民族政權。

上述這段歷史一共三百九十二年,最後隋篡了北周,又平定南方,才再一次統一中國。

南北朝時期的中國,不但不統一,而且沒有統一的信仰。在古中國,西周是政治中心,春秋之亂時,有管仲提出「尊王攘夷」;戰國時,有孔子提出的大同思想,漢朝後獨尊儒術。

但是,東漢末年,儒家政治思想被推翻,曹家篡位東漢,司馬家篡位曹魏,打破了君臣倫理關係,一切禮儀制度和人倫關係也隨之破滅。

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胡人的漢化

外族人進入中國後,同化成中國人,錢穆認為就應當看成自己人。有人說異族統治後,就不是中國,這種思想是錯誤的,應該關注文化而不是血統,因為政治是全國的政治。

北朝的鮮卑族是五胡漢化最成功的一族,因為處於東北的農業區,所以比較容易漢化。後來鮮卑人建立北魏,統一十六國,建都平成,今天的山西大同。

後來魏孝文帝即位後,遷都洛陽,並且強力推行極端漢化,主要舉措有:

一、 禁止鮮卑人穿胡服;

二、 禁止講胡語;

三、 禁止北魏的人歸葬,死在哪裡就葬在哪裡,讓百姓安心住在洛陽;

四、 改鮮卑姓氏,魏文帝鮮卑姓拓跋氏,改為元,所以北魏也可以稱為元魏。唐朝時與白居易齊名的大詩人元稹,就是改姓後的鮮卑族子孫。最後統計有一萬零一十二個姓,一律改為中國姓氏。

五、 獎勵鮮卑人與漢人通婚,鼓勵混合漢化。

魏孝文帝三十三歲駕崩,推行漢化才五年,以至於後來南遷的鮮卑人學習的漢人生活方式,並沒有學到孔孟之道。

而留在北邊的鮮卑人依然是武化的,兩邊越看越不順眼,分成了兩個陣營。北魏後來分裂成東魏和西魏,東魏的高歡篡位,改號北齊;西魏的宇文泰篡位,改為北周。

即便篡位後,也依然繼續著漢化。宇文泰請蘇綽當西魏的宰相,研究政治改革,蘇綽是研究《周禮》的大家。他有個兒子,臨死前告訴他兒子,若以後其子成了大官,應當減輕賦稅。

他的兒子就是後來隋朝的財政專家蘇威,隋朝在中國歷史上也是國家最富,百姓賦稅最輕的一朝。

後來北周滅了北齊,被隋朝的楊氏篡位,楊堅再征服南朝和北朝其他國家,再次統一中國,五胡亂華告一段落,這是北方的情況。

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南朝

兩漢到魏晉南北朝時期,政局黑暗,讀書人沒有出路,就看重老莊思想,表現出一種因悲觀而不談政治而講清談,是一種玩世的哲學。也就是玩世不恭,混日子。

當時有一位名臣叫作王衍,少數民族首領石勒打敗晉之後,捉到王衍,要他說明晉失敗的原因。王衍說:「此非我之責任,因我的主張不能實施」。

石勒回答道:「先生名揚四海,少裝登朝,治癒一切白首,何會不預事?破壞天下,正是君之罪。」可見石勒很清楚,這種清望之人,衣冠神氣,神采非凡,每天卻想避世,在其位,卻不謀其政,國家就壞在這些人手中。

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佛教的盛行

為了更好地理解為什麼佛教會在魏晉南北朝流行,我們先簡單介紹下佛教的世界觀。

佛教看世界和儒家不同,佛教認為世界是苦的,生老病死都是苦,一切富貴、名利在死後都是過眼雲煙,人生實在是無一處可以留戀的,因此佛教看世界是消極的。

儒家看社會是性善論,認為人人都可以靠禮和德變得更好,是可以成為堯舜禹這樣的聖人。

佛教還有個重要的思想——輪迴,佛講現在、過去和將來「三世」,講 「業」。業就是做的每一件事,人人都要作業,種瓜得瓜種豆得豆,今生做不好的「業」,來世就會受更大的苦。

對,現在我們說做作業,「作業」一詞就是佛家用語。

所以,從佛教的角度看,我們現在的一生都是前世作的業,三世都是苦,人就是在苦海中,知道這個道理,人就要為自己做的事負責,不能胡鬧過日子。

那麼有沒有什麼辦法脫離苦海呢?——有。

那就是要聽釋迦講法,取消作業,看世界為空,慢慢消業,最後業完。不再輪迴,擺脫凡塵俗世,遁入空門,什麼都不做,這是小乘佛教。取消輪迴,叫涅槃。

這些都是佛家用語。大乘佛教,講的是不僅僅要度化自己,還要以普度眾生為宗旨。

東漢末年到三國時,人口因戰爭銳減,人人無信心,佛教出現說壞人的下一世是要遭報應的,而好人今世受苦,下一世就會有好報,很多人因此變得積極,因此佛教在這個時期傳播很廣,也主要基於這個原因。

中國歷史很奇怪,每隔三四百年就會換個樣式,魏晉南北朝加起來三百九十多年,已經分裂太久了,分久必合,這個又一次統一中國的人叫楊堅,也就是後來的隋文帝。

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