觀音菩薩與鎮元大仙有何交情，為何要讓他三分？

文/有毛僧

在《西遊記》中，觀音菩薩協助孫悟空去五庄觀之前，她與鎮元大仙彷彿從未有過交集，為何對孫悟空說，連自己也讓他三分呢？觀音菩薩作為佛界實際的二把手，怎麼會把鎮元大仙捧得這麼高呢？這要從鎮元大仙與佛界的關係說起。

鎮元大仙的弟子對師父給唐僧準備人蔘果一事表示不滿，問師父為何與異教的唐僧有舊，鎮元大仙的回答是：「你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。」

從這句話可以看出，鎮元大仙在佛界是很受尊重的，而這受尊重已經超越了他應該得到的禮遇。如來佛祖讓自己的二弟子去給鎮元大仙傳茶。當時的金蟬子不僅是二弟子，也是如來佛暗中培養的繼承人。

之所以讓他做二弟子，其實是為了保護他。因為佛祖的合法繼承人是彌勒佛。佛祖讓金蟬子給鎮元大仙傳茶，完全突破了禮節的限制，給了鎮元大仙超越常規的待遇，所以鎮元大仙才那麼激動，一定要報答金蟬子的這個恩情。

鎮元大仙在這裡用了「佛子」一詞來定義唐僧，足以說明金蟬子當年已經成佛了。負責金蟬子轉世的是觀音菩薩，而觀音菩薩尋找取經人的時候，也曾經自己感嘆過：

「卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。忽聞得太宗宣揚善果，選舉高僧，開建大會，又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是他原引送投胎的長老，菩薩十分歡喜，就將佛賜的寶貝，捧上長街，與木叉貨賣。」

此時的唐僧只不過是個凡僧，但是穿上行頭後就不同了。書上寫道：「長老遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然。誠為如來佛子。」可見，金蟬子當年已經成佛了——當唐僧穿上行頭的時候，與佛祖的樣子是差不多的。

從金蟬子早間成佛，後來被貶可以看出，他的被貶應該是佛祖專門安排的，畢竟是觀音菩薩親自執行的。同時也可以看出，在佛祖眼中，鎮元大仙的位置很高。觀音菩薩之所以說讓他三分，是因為當年佛祖給他的禮遇是金蟬子親自傳茶，高過自己受的待遇。

盂蘭盆會之後，金蟬子被貶，鎮元大仙與佛界的關係因為變得不那麼親密了。鎮元大仙為了改善這層關係，所以留下唐僧，與孫悟空結拜，並讓觀音菩薩到場做見證。說白了，這都是鎮元大仙主動加深與佛界關係的表現。

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