自省：外表學佛，內心著魔
波羅密多
TEST 試音極品9;波羅密多
何訓田
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本文是「道德經的奧秘」第四講的課後作業，作者：郭婷
第四講，老師講了「反者道之動，不知知，病!」覺得真有趣，以下是我的病史。
初學佛時太貪心，遇到生病，就說冤親債主來了，趕緊念佛請走；遇到逆境，就說冤親債主來了，趕緊念佛化解。好像會念一句佛，就可以讓所有不好的都走開，好的盡數握在手。
初學佛時脾氣比以前還大，別人說不吃肉怎麼行，一聽立馬坐不住，要麼與人爭論，要麼嘴上不說，心裡翻了無數個白眼。忘記吃素為的什麼。
初學佛時太用力，每天一定要完成多少遍咒語多少遍經，看到有人念的比自己多，有人念的比自己少，心裡就有了比較。忘記念佛為的什麼。
初學佛時倒是更會把這個世界分出黑白是非對錯，看到脖子手上戴好幾串珠子的就認為那是偽學佛，只戴一串的才是正經；路過菜市場看到動物被宰殺，趕緊念佛號，以為自己了不起可以渡了牠們似的；遇到朋友傾訴煩惱的時候，就講一些半吊子的佛學道理，不知道自己已經變成討厭的「傳銷者」，還自以為是「傳道者」。
初學佛時看到這個法師怎麼這樣那個法師怎麼那樣，不是應該這樣嗎，不是應該那樣嗎，心中真是無數個問號，看到別人皈依，心裡想那不過是形式，關鍵要看能學到什麼；待到自己跟風皈依後，就說看吧，果真也學不到什麼，自以為值得遇到一個天下第一的師父。
初學佛時把貪嗔痴慢疑變本加厲犯了個遍還不自知。以為世界在跟我做對，其實是自己瘋了。
幾年過去，遇到生病就是生病，該吃藥吃藥，該受的病痛就受著，生活不順本來就是自作自受來的，就當自編自導自演電視連續劇，偶爾還要讚歎一下這劇情編得還真是無話可說。
遇到聚會時別人問我吃什麼，我說隨便都行，上菜後偷偷挑出菜來吃，不小心咬到肉，心裡說句阿彌陀對不起，便悄悄吐了。素食者和肉食者為什麼非要分那麼清呢。
每天雖然不再像以前那樣手不離佛珠計數器，但光是想想佛的樣子就很溫暖，看到初學者念佛多的就願他別念怕了，念佛少的就願他細水長流。心裡盼著自己能再次回到最初那種打了雞血一般的規律的學修軌道，就是別再太用力了，容易造成「過量運動傷害」。
現在也不戴佛珠了，因為洗菜做飯還真有些礙手；遇到周末有法會或者放生活動就帶孩子一起去，不是要去渡誰，只是想讓孩子也感受別樣的快樂；朋友之間聊天還是用大白話舒服，佛言佛語都是佛說的，就不盜用了。
看到新聞說有人假借佛的名義行騙，心想現在連騙子都學佛了，再不努力我們就要被騙了。也不要去糾結學佛非哪個宗哪個派不學，就像很多家長給孩子報名各種各樣的興趣班，巴不得孩子十八般武藝樣樣精通，可到了自己身上，就想不明白這簡單的理，我曾經就是這樣的傻瓜。
回頭看看一路遇到的人，無論僧人、親人、朋友、陌生人，他們都是老師，他們都讓你更加地了解這個世界，更加地了解自己。那些你認為好的，正能量的，也許就像自家院子里的紅月季，那些你認為不好的，負能量的，也許就像小鳥飛來院子，站在花盆邊拉的一顆可愛的便便。
年輕人總以為自己不會死，所以熬夜嗨，平時不養生 ，病時養醫生。年輕人總以為自己反正都要死，所以盡情熬夜嗨，平時不學佛，臨時抱佛腳。幸好佛很大方，如果能治病抱就抱吧。所以，我不敢抱怨自己一無所有，因為至少我還有病，帶著病來，也許還要帶著病走。
（圖片來自：網易攝影）
不過也不用太過悲觀，因為：
人生不可能只有喜樂，也有哀怒，前者鼓舞你，後者令你更強大，這是「相反相成」。
人不會一直在低谷或者高峰，必定是波動的，這是「物極必反」。
人會生病，但病也有好的一天，這是「返回原點」。
作業寫到這兒，感覺自己的病好像又被治了幾分，同時也又發現了其他的病。
（部分圖片來源：慧光小和尚）
編者注
《道德經》七十一章有一句話：「知不知，尚矣，不知知，病矣」。意思是：雖然我已經知道大道，但還是保留一點，知道自己永遠有些不知道的部分，那麼你是上等人，你是最高明的人。
「不知知，病」是說，我不知道大道，但是偏偏認為自己知道，還到處炫耀，說我就是懂了，你們才不懂，我說了算，你們說了都不算，這個就叫做病，病就是缺失的意思。
「聖人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病」，聖人為什麼沒有這種毛病，就是因為他把這種毛病當做一種毛病，我們一般人不把這當做毛病。
聖人他知道，就算大家都說我很懂，我還是不太懂，這樣我就不會犯毛病，就不會自吹自擂乃至自我膨脹到爆炸。一般人，他為一點點小的東西就沾沾自喜，認為自己高人一等，所以他就病了。
聖人看到一般人有這種病，而不知道是病，他知道這種病是病，所以他就沒有病了，一般人就有這個病。
※曾國藩：50歲憑《道德經》逆襲！知道這個秘密，你才一樣可以
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