哪個季節去，梅山莊更美？
每個季節都有不同的味道！
攝影：田延珅 馬守義
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梅山莊從什麼時候開始姓梅的？郭士奇將軍為何沒有入葬白石郭林而是葬在梅山莊？久經戰亂與災荒這裡為什麼越來越繁榮昌盛？作為梅山莊的後人，急切地想要了解這些被歷史掩埋的真相。我們希望能夠完整清晰地再現，我們的祖先是如何在這片土地上生活的。慎終追遠，編修歷史是中華民族的優良傳統。因為資料稀少，我們只能從蛛絲馬跡中粗略估算和想像他們生活的時代和狀態。
一、梅家人1600-1650年間遷來山莊
山莊人數隊最多的是梅姓，梅姓人數最多的是六大院。梅姓始祖「梅文」從鄆城南遷到兗州小孟梅營村，十三世梅永臣和梅永望遷至梅山莊。他們是哪一年來到山莊的呢？這個時間一直是個謎！
梅家六大院，山、河、科、賢、倫、昌。第六院梅玉昌的長子梅晉峰1916年出生，據此推算，梅玉昌出生於1890年前後。
梅玉昌前面有五個哥哥五個姐姐，後面還有一個妹妹。這樣算起來，六大院的父親，18世祖梅芝坤大約1840年出生。梅芝坤是16世祖梅仲俊的孫子，從次子殿元名下過繼到四叔梅殿峨名下。四嬸成為梅芝坤的嗣母，即六大院老祖奶奶，大約1800年前後出生。
六大院老祖奶奶的丈夫，梅殿峨是第17世祖。山莊梅家是13世祖梅永望和大哥從兗州小孟鄉梅營村遷居至梅山莊的。從17世祖向上推算五代，1800-30*5=1650。如果除去算上諸多不確定因素，梅家應該是在1600-1650年間，於明末清初開始定居山莊，以姓氏命名村莊為梅山莊。如果從1600年算起，梅山莊至今大約四百年的歷史。
文革以前，在村子東頭的山坳里，梅山和麥山之間的平地里是梅家祖墳。1975年被毀前，梅林裡面石碑林立，非常豪華，蒼松翠柏，合抱粗幾百年的老樹。梅家祖奶奶更是被朝廷御賜「瘦竹長青」碑，光照門庭，福蔭後世。按照陰宅風水來看，那裡是絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代繁榮昌盛，吉祥如意。從後來四百年的發展來看，梅家確實在山莊佔據了天時地利，子孫眾多，人煙興旺。據了解，梅山莊的梅姓人口，已經超過兗州老家小孟鄉梅營的人口。
二、郭家人1644年後在梅山修建祖林
明代天啟二年(1622年)，山東南部發生了白蓮、聞香等教農民起義。起義軍先後佔領了鄆城、鄒縣、滕縣、嶧縣等地，並攻打兗州、曲阜、郯城等城池，歷時五個多月。郭士奇向山東巡撫趙彥獻上10條破敵之計。趙彥批准郭士奇從戎，郭士奇採取計謀平息了禍患。因其戰功赫赫，隨升任廣西司郎中，後又調任方司多事第一等職，後升任江南監軍道副使，授予中憲大夫之稱。
1644年，以李自成為首的農民起義軍攻打北京城，郭士奇保家為國，堅守城池。後終因「」闖軍「」勢力太強，寡不敵眾，以身殉國，享年僅僅52歲。虎門無犬子！郭士奇的兒子是當時的青州知府。那時候青州是很大的建制，相比現在的山東省都大。他的孫子也了不起，是清朝拔貢。郭士奇將軍以身殉國後，兒孫在他的故居梅山東邊的行(hang)山南麓陵園為他修建了墓地。
左側的行山腳下是梅山郭林
明末清初，郭家在汶上縣正是如日中天的時候。白石鎮郭林是皇帝御賜的陵寢，規制很高。除了郭林村，汶上縣叫郭庄、郭樓、郭村的村子很多。從郭朝賓開始，包括郭士奇等許多郭姓子弟都非常出色，在明清政府「體制內」混得都非常好。所以，郭士奇應該沒有在山莊居住過，只是去世後在此修建了陵寢。梅山莊的郭林與白石鎮郭林相比，規制相差很多。
有一種未經證實的傳說。在抵禦李自成進攻北京城的戰鬥中，郭士奇作為政府軍英勇犧牲。那時候，明朝政府已經潰敗，清軍還沒有完成控制統治，山東地區還是各路起義軍佔領。郭家害怕起義軍掘墳拋屍，所以沒有安葬在白石鎮的郭林，而是選擇安葬在距離白石鎮郭林不太遠的梅山東邊行山腳下。在戰鬥中，郭士奇被打壞了頭部，所以用金子製作了假頭，與遺體一起安葬。梅山郭林也沒有進行大規模的建設。這應該與明清改朝換代有關。郭士奇是明代將領，清政府上台後，郭家肯定不敢大張旗鼓地進行陵寢的修建工作。所以非常低調地安葬在行山腳下。為了保護祖墳不被破壞，郭家的人在此居住，久而久之就在此定居下來。可能是因為這些原因，山莊的郭家人一直都非常低調，隱忍。但是不愧是大戶人家余脈，家風綿延，80年代左右，郭家兄弟接連考上大中專學校，至今廣為傳頌，成為山莊人的驕傲和榜樣。
綜上對比，梅家是來山莊安居落戶，郭家是來躲避戰禍。不管是從人口數量，還是從祖墳規制來看，上述傳說應該不是空穴來風。總的來看，應該是梅家最早定居山莊。
除了梅郭兩姓，山莊其他姓氏何時遷來，暫時尚不確切。
三、極端惡劣的社會歷史環境
一是連年災荒。1840-1911年間，山東有57年因黃河、運河決口發生洪災。其中受災40縣以上的特大洪災年3年，受災25縣至39縣的大洪災年14年，10縣至24縣的中澇災
年23年，10縣以下的小洪災年17年。旱、澇災並發的有66年，旱、澇、洪災並發的有55年。山東地區在明崇禎帝時期多次遭受嚴重災荒，主要是乾旱、洪水災害和蝗蟲災害，《於連躍奏為備陳剿撫山東情形並請補官任事本》記載「春夏祖秋，亢陽不雨，無麥無禾，赤地千里，奄奄一息之遺黎，指日之枵腹立斃矣。」這些嚴重的災荒給百姓帶來沉重的苦難，「千里白骨，旱蝗大飢，民父子相食」。
二是流離失所。明朝末期北方地區災荒嚴重，造成大量農民流離失所。隨著明朝滅亡，清朝很長時間並沒有形成實際有效的統治，造成地方權力的空虛，流民問題一直得不到解決。流民的大量存在不但是清朝統治的潛在威脅，導致地方經濟得不到有效發展，也嚴重影響了國家政府賦稅收入。河道總督楊方興言：「山東地土荒蕪，有一戶只存一二人，十畝田只存一二畝者」。
三是官軍洗劫。明朝政府為抵抗清軍入關，多年來橫徵暴斂，山東首當其衝。清軍入關南下時不攜帶糧草，僅靠從各地搶掠維持給養，每到一處就劫掠一空，擄掠大量人口和物資，然後放火焚燒城市和民居。「鄉村鎮店，無一處，無一家不被焚劫擄掠，滿目流離，慘不忍聞」。遭到清兵劫掠的地區，社會經濟破壞得更為慘重。無數被貧困逼得走頭無路的農民，紛紛揭竿而起。
四是闖軍劫掠。崇禎十七年（公元1644年）三月李自成攻入北京後，派郭升率軍進入山東，向紳衿大戶追贓助餉。「以割富濟貧之說。明示通衢，產不論久近，許業主認耕。故有百年之宅，千金之產，忽有一二窮棍認為祖產者；亦有強鄰業主，明知不能久占而掠取資物者；有伐樹搶糧得財物而去者。一邑紛如鼎沸，大家茫無恆業。」大順軍的政策引動了貧苦農民等搶掠地方大戶，但隨之而來的一系列暴也引起地方強烈地反抗。
五是盜匪四起。明末多發的災荒以及頻繁的戰爭破壞，給山東各地造成了巨大的損失，大量農民陷入困頓。明朝政府橫徵暴斂更是給農民雪上加霜，無路可走的貧民紛紛揭竿而起。這些廣大的農民起義軍，通常被官方蔑稱為「土寇」或「土賊」。這些農民起義軍大量存在於明末清初的山東各地區。「山東六府自流賊敗……盜賊蜂起，鄉間百姓皆自相團聚保守村莊，其後以弱附強、以寡合眾，遂至成千萬，搶掠財務、殺傷人命、奸占婦女、焚燒房屋」。
四、山莊的獨特優勢和優良傳統
覆巢之下，復有完卵乎？極端惡劣的政治、社會和自然環境，一代一代人艱難度日。這是一種怎樣的生命力！梅山莊一定有其獨特的優勢和優良的傳統。
一是偏僻險要，便於藏身。四面環山，山後有汶河，各路大軍一般都會繞著走。這裡的房子都是用整塊的石頭修建的，相對於周邊地區茅草搭建的房子，更加堅固耐用。在官府欺壓、義軍騷擾、日軍侵佔等戰亂年代，山莊百姓得以苟且偷生，為我們世世代代守住這片土地。
二是果樹野果，易於活命。山莊依山而建，周邊曾經是茂密的樹林，核桃、山棗、杏、花椒等等，很多樹都是合抱粗的百年老樹。山上生長著果樹和野菜，還有山雞和野兔，便於尋找食物，在極端困苦的條件下得以生存。不管條件多麼艱苦，都守著幾畝薄田，勉強度日，養活一代又一代子子孫孫。
三是民風淳樸，重在全族。為了逃避戰亂躲進山莊，所以養成了低調不惹事，凡事不出頭的處世哲學。寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。除了郭士奇、顏家二王、梅仕岐等個別英雄人物，機緣巧合融入時代洪流之外，絕大部分百姓堅守山莊，安居樂業，團結和睦，忠孝傳家，詩書繼世。
四是注重教育，尊崇儒家。老祖奶奶的娘家是南陶張家，是大戶人家，詩書禮儀，深受孔孟傳統文化熏陶。張家曾有多位後代考入清華大學，擔任清華大學教授，著名核物理專家。在老祖爺爺年輕早殤的情況下，老祖奶奶堅持守節，獨自撫養過繼的兒子，養育六個孫子六個孫女，繁衍為山莊第一大戶。六大院第二院梅玉河是遠近聞名的秀才，通曉四書五經，在山莊自辦私塾，教育山莊子弟。不僅梅家自己的孩子接受了較好的教育，其他姓氏也跟隨學習，深遠影響了山莊的文化。
五是和睦相處，謙讓平和。山莊各姓氏長期以來保持難得的團結友愛、互助互愛的良好村風。歷史上沒有聽說過本村互相鬥毆的事例，反而盛傳「好漢打不出村」的傳統。就是說，不管什麼人來山莊挑釁，不會從山莊勝利突圍，一定會倉惶逃竄。雖然人口不多，各姓氏之間相互都有通婚聯姻的範例，彼此都是親戚，有時候輩份混淆難辨，但是分別稱呼並不介意。山莊稱之為「各論各的」，按照最合適的稱謂進行稱呼。
忠孝傳家遠，詩書繼世長。在廣袤的華夏大地上，在上下五千年的歷史長河中，梅山莊只是一個微小到可以忽略不計的樣本。只有在這裡生活著和生活過的人才更加關心她的過去，但是她的未來既屬於正在山莊生活著的人們，也屬於關心和支持山莊的人。我們衷心祝願這個小山莊青山不老，清泉長流，永遠充滿著歡聲笑語！
梅山莊全景
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