中醫之經驗醫學屬性
揚中醫特色，倡經驗之學
中醫是在一定歷史條件和文化背景下，在長期醫療實踐中逐漸形成並發展起來的一門臨床醫學。中醫學理論體系和認識方法的形成源於歷代中醫學家臨床經驗的積累，是長期醫療實踐的產物。中醫學強調實踐性和個性化診療，在漫長的歷史發展中形成了具有地方特色和不同學術流派的中醫理論和學術思想，並不斷發展完善。中醫作為臨床醫學，其經驗醫學的屬性不言而喻。
立足實踐 遵法臨床
馬克思主義哲學揭示了認識的本質是主體對客體的能動反映。中醫認識的主體是中醫學家，是中醫學家通過臨床實踐來認識研究對象。在人的認識過程中，事實、證據、觀察、實驗等總免不了會有個人意見的介入，中醫認識亦是如此。並且，每個中醫學家都不可避免地受到歷史條件、社會環境、文化背景、知識結構、學術思想和臨床經驗等影響，即通過個體在臨床實踐中的積累、認識與再認識，經過歸納總結，形成自己獨特的學術觀點，從而構建起其診療思路與方法。一旦該學術觀點被中醫群體所採用就會逐漸形成學術思想，並進一步提升為學術理論。尤其是在一定歷史條件和科技水平的限制下，受到崇古尊經、重道輕器的思想影響，中醫學家只有儘可能地利用已有知識和臨床實踐積累的經驗才能做出整體判斷，進行辨證論治。
中醫對中藥性能的認識也遵從於臨床。古今記載的藥味與實際味道並非完全一致，而是在色味聯繫的前提下，遵從於臨床實際效用。中醫不僅有「諸花皆升、旋覆獨降；諸子皆降、蒼耳獨升」的說法，並且根據有人對近400種常用中藥的藥味統計分析」，現代醫學文獻記載的藥味與口嘗藥味相同的僅占其中的35.7%~42%，而最早的醫學文獻記載的藥味與現代醫學文獻記載的藥味相同的只有56%。
這些絕不是用幾個簡單公式就能加以概括說明，也不是讀幾年醫書就能完全掌握、融會貫通的，更不可能因此而研製出什麼放之四海而皆準的包治某病的特效藥。日本因濫用小柴胡湯治療肝炎病人而致人死亡的事件也深刻說明了這一點。
所以說，立足實踐、遵法臨床是中醫賴以生存、傳承和發展的基礎，經驗體系更是中醫中的核心部分，並通過整體觀察、辨證論治這一基本實踐模式使中醫發展完善。
