出家人是「送披薩」的人
{ 慧日普照 }
在寒冷的日子裡 許你冬日暖陽
生命的規律
生命是有規律的,如果不了解這個規律,那我們的生命就會變得茫然。
在當下,普通百姓也好,科學家也好,社會的各階層,都有自己生命的茫然,圍繞著衣食住行,生命就比較狹隘。
生命本身有一種壓抑,很多人就用抽煙、吸毒、喝酒來宣洩這種壓抑。
生命價值不明確,思想顛倒、行為顛倒,活著時糊塗,死時也沒有覺知,死亡後就完全隨自己的業流轉。
佛教講苦海無邊,這就是一般人的狀態。
而對於學佛的人來說,就是醒著時要保持覺知,做夢時要保持覺知,死亡時也要保持覺知。
甚至有些修行人再來時,在母親的肚子里也都能保持覺知。
實際上,所有生命都需要佛法,所有生命都可以給予佛法。
對於我們的生命而言,佛教是特別重要的,不了解佛法的人生是遺憾的。
正因為如此,我們在儘力製造讓大家知曉佛教的因緣,盡量開放地讓大家去了解。
出家人穿著和別人不一樣的衣服,甚至放棄普通人的一些生活,為佛教做專業的推廣。
就好像一個送披薩的人,知道披薩該怎麼做,也嘗過披薩的味道。
出家人正在修行,感受到佛法是真實的,覺得佛法對生命有太偉大的意義,所以把祂拿出來分享。
而佛教對這個社會的貢獻,就在於給予生命正確的指導,這是祂的社會價值。
摘自2016年接待美國學生參訪團開示
今晚
月全食來了
當我們遇上了月全食:
2018年1月31日,月全食(時間18:51分——次日00:08分)。
18時51分,半影月食開始,肉眼還很難察覺到月面亮度的降低。
19時48分,初虧,月偏食階段的開始。
20時52分,食既。
22時08分,生光。
從食既到生光,這一個多小時里,我們能觀賞到著名的「紅月亮」,這也是月食天象最精彩的部分。
23時11分左右,復圓。
2月1日的0時08分,半影月食結束。
遇到月食,我們應該怎樣修行?
1
此時念誦《普賢王如來發願偈》,功德極大。
普賢王如來發願偈
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吙
現有諸輪涅,一基二道果。
無明覺幻現,普賢發願故,
願諸眾有情,法界中成佛。
本基無為法,元成不可說,
無輪涅名稱,明此即成佛,
無明而輪轉,願諸眾有情,
明了無說義。
普賢我亦爾,無因緣基義,
由基任運證,增減無有作,
無念暗垢離,故自現無過。
本覺赤裸故,有毀亦無畏;
境心無二故,不貪五妙欲;
無別本智故,無色及五毒;
覺明未滅故,一體具五智;
五智成熟故,五部佛陀現;
此智增廣故,四十二佛現;
五智力升故,六十飲血現,
故基覺無迷。
我即本初佛,由我發願故,
三界諸有情,證得自然智,
大智願周遍。
我化身無間,百俱胝化現,
應機隨緣顯,由我悲願力,
三界諸有情,願解脫六趣。
初眾迷惑咸,基覺無生故,
無所念昏昧,即無明惑因,
愕然昏迷中,怖念朦朧起,
自他嗔生執,習氣漸增故,
輪迴流轉生,五毒煩惱盛,
五毒業無間,眾生迷亂基,
即無念痴故,由我佛發願,
悉皆證本覺。
謂俱生無明,即無念發獃;
謂遍計無明,即自他二執,
俱遍二無明,諸眾迷惑基,
由我佛發願,輪迴諸眾生,
無念黑暗消,二執得清凈,
願證本來面;
二執即疑惑,由微貪著中,
濃習漸增長,食財處衣友,
五欲及親眷,悅意貪所逼,
此即世間迷,二取業無盡,
貪果成熟時,吝逼餓鬼中,
生受饑渴苦,由我佛發願,
貪心諸有情,外欲苦勿舍,
內貪執勿取,心坦然住故,
覺性赤裸現,願證妙觀智;
於外境顯現,微細怖畏起,
嗔習漸增故,執敵害心生,
嗔果成熟時,地獄煎熬苦,
由我佛發願,六趣眾有情,
嗔恚猛生時,坦住勿取捨,
覺性赤裸現,願證圓境智;
自心憍所致,於他競謗心,
生起猛慢故,自他爭戰苦,
彼業果熟時,生天受遷墮,
由我佛發願,慢心諸有情,
爾時心坦住,覺性赤裸現,
願證平等智;
二取增所致,自贊毀他業,
競鬥心增故,殘殺非天生,
果墮地獄處,由我佛發願,
競鬥諸有情,勿敵執坦住,
覺性赤裸現,願證成作智。
無念呆住故,昏沉及忘念,
悶絕怠痴故,無依畜中生,
由我佛發願,痴心昏暗中,
正念朗然生,願證體性智。
三界諸有情,普基佛我等,
迷基中趣入,今造無義業,
六趣如迷夢,我即本初佛,
為化六趣眾,以普賢大願,
一切眾有情,法界中成佛。
阿吙!
爾後瑜伽者,覺心明境中,
發起此願故,聞此諸眾生,
三生即成佛。
或於日月蝕,或地震雷鳴,
冬夏至年節,自觀普賢王,
悉聞而諷誦,三界諸有情,
由我瑜伽願,痛苦漸解脫,
究竟願成佛。
2
多放生、供燈、念誦經咒、懺悔,希望世界和平,人民安樂,所有眾生往生西方極樂世界!
3
至誠祈禱阿彌陀佛、祈禱金剛薩埵,念誦《百字明》、普賢行願品、阿彌陀佛聖號等,發願懺悔,清凈業障,為一切眾生往生西方極樂世界積資凈障!
祈願一切眾生,
逐漸從痛苦中解脫,
終成佛道!
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