古人說的：「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園」真實意思是什麼？
古人有兩句話：「窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園！」可能聽說過這兩句話的人不多，小編也是最近翻閱到古代歷史資料才得知的，乍一看，第一句還好理解，就是再窮也不要耕種岳父大人的田，後面的一句就不知道怎麼解讀了。急的小編趕緊查閱歷史資料，勢必想弄個清楚。終於經過不懈的努力後，才懂得了其中的內涵，下面就和大家一起分享一下。
先看第一句：窮死不耕丈人田！
這一句是有時代背景的。在古代那時候，階級等級制度比較森嚴，古時講究一個男尊女卑。在封建時代，古人都重其子，輕其女，也就是說兒子才是自己的未來。女兒嗎，終究是別人家的人。
在封建時代，國家大部分的耕地都是集中在少數的地主手中，而窮人則是沒有土地可耕種，即便有也是少的可憐。為了生活，窮人就去向地主租種耕地，並約定每畝地上繳多少佃租。
即便是耕種地主家的田地，如果老天爺賞臉的話，一年下來除去上繳的租金外，自己還能落點糧食，這樣起碼可以保證一家老小的生活開銷，日子起碼還算有個奔頭。但如果是碰上自然災害導致糧食欠收，或者是收成很差的話，那就只能在地主的臉色中過日子。如果地主逼得緊的話，只能賣兒賣女去交租了。
前面提到了，古代人都是重男輕女的思想非常嚴重，家產也是傳男不傳女。這種現象就好像一條不明文的規定，不論是王公貴族還是平民百姓，就連走江湖賣藝的都是這樣做的。他們認為：嫁出去的女兒，就如同潑出去了的水，女婿基本是在岳丈家沒什麼地位可言的。
在這種情況下，女兒回到娘家去探親的話，小住還可以，但如果時間長了，難免會遭到哥哥嫂嫂的白眼。如果娘親疼愛女兒的話，再女子回家的時候，想要給點錢財，也只能是偷摸的避開兒子兒媳的眼睛，否則會影響家中的和氣。
給點東西都會遭受非議，更別說去耕種岳父的田了，這不明擺著是搶舅子哥的產業嗎？在古代，舅子哥自然是不會答應的，就算舅子哥不說什麼，但是老丈人也會多多少少表現出鄙夷的臉色。但凡有骨氣的女婿即便是窮死，也不願去耕種岳父的田。
再看第二句：餓死不進蘿蔔園！
《藥性賦》中詳細的記載了蘿蔔的作用：它可以治澎漲、下氣，解毒生津和利大小便之功效，屬於寒性食物。在過去的封建社會，窮人都填不飽肚子，如果進食蘿蔔的話，反而會加快腸胃的消化。肚子里如果沒有半點油水的話，如果因為飢餓而大量的用蘿蔔充饑的話，輕者腹痛、重者送命。
當然，在過去年代，如果碰上大饑荒，偶爾吃蘿蔔是可以的，但千萬不能多吃，這也就是「餓死不進蘿蔔園」典故的由來。
寫在最後：既然是古人的話語，自然多少是有些道理的，下面就再說幾句古代的諺語，和大家一起多多了解一下古人的智慧。
（1）「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」
出處：宋·歐陽修《代鳩婦言》：「人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。」宋·趙汝鐩《古別離》詩：「嫁狗逐狗雞逐雞，耿耿不寐展轉思。」
釋義：《紅樓夢》一書中對這句話做了很好的詮釋。古代的婚姻都是父母包辦、媒妁之言，夫妻雙方在婚前都不知道對方的情況，包括年齡、樣貌、品相等等。所以在拜堂成親後，不管是丑還是美、是好還是惡，都得接受，只能認命。
（2） "無奸不成商 "
「無尖不成商」被誤解為「無奸不成商」。「尖」來源於古代用來度量的斗。古代米商做生意時，除了要將斗裝滿外，還要再多舀上一些，讓斗里的米冒著尖兒。在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認為不夠資格當商人。後來由於人們道德素質的下降，「無尖不成商」慢慢就變成了「無奸不成商」。
（3）「不到黃河心不死」
不到黃河心不死的近義詞是不撞南牆不回頭、誓不罷休。其實這句話的原字是：不到烏江心不死，說的就是一個人做事非常有韌性，可以說是認死理，但凡實在做不下去了，才會回頭。
在現代社會，細看一些無法理解的古人諺語，雖然有時比較難理解，但是在古代，這些話可是起著凈化心靈的作用。「窮死不耕丈人田」可能在現在講不通，但是「餓死不進蘿蔔園」這句話，在現在來看也是比較適用的。
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