我說參同契-惟坎中真金，從乾父而生

我們來看朱雲陽祖師的批註，比我講的好得多了。「此節，言真土妙用能使三家歸一也。」真土這個代號，我們知道是真意。「戊己二土，分屬水火」，道家觀念拿代號來講，水火都是土。「水火之中，便藏金木，而終始不離於土」，這些都是五行的道理，就是把握土，也就是真意。下面用陰陽五行語言直接告訴我們，一個人「蓋生身受炁之初，即有中黃真土」，當我們這個身體生下來，得天地一炁，開始就有中黃真土這個真意在其中。如果你們學過佛學的唯識，就知道嬰兒沒有第六意識，只有中黃真土。所謂中黃真土就是意根，就是第七識末那識。「為金精之所自出」，這個在道家的代號屬於精，真的精神所在。「此金本是乾家祖性」，剛生下來的嬰兒，雖然沒有雜亂的思想，但是人性那一點靈明是有的。這一點靈明人性，是哪裡來的？形而上的代號是「乾」，就是本體那裡來的，宇宙萬有共體的。到了我們身體內部是「中宮不動元神」，這個就叫做元神。

「只因乾金一破」，先天變成後天，我們這個生命「流入坤中」，坤卦代表陰，腹是坤，頭是乾。「實而為坎」，坎就是我們所謂命門腎氣，也包括兩個腰子，左邊的腰子為腎，右邊為命門，學中醫的就懂了。「坎中金精」，坎是水，水中有金，金生水，「便屬戊土，即所謂金華也」。

「惟坎中真金，從乾父而生，故曰，黃土金之父。」此所謂顛倒！我們這個生命的來源，也是坎中代表的。譬如青年人精力旺盛，有形的精力也很旺盛，所以性的衝動很厲害，是坎中之水發動。老年人沒有了，坎水幹了，不是你的修養好，得了道，是你生命差不多了。但是修道的人不然，他還回到所謂顛倒顛。坎中的真金從哪裡來？「從乾父而生」，從先天的生命本體功能而來。魏伯陽祖師的本文上一句「黃土金之父」，就解釋這一句，朱雲陽祖師花了很大的力氣註解，如果我們再用白話寫就更多了，可以寫成一篇大論文。

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