同樣都是在努力，為什麼你離成功這麼遠
原標題：同樣都是在努力，為什麼你離成功這麼遠
不鼓吹「只要努力，沒什麼事幹不成的」，也不宣揚努力無用論，而是告訴大家有許多事不是努力就行，成功與否，很大程度還要看能不能夠得到社會的支持。很多人說社會是不公平的，越是上層結構中的人得到的資源越多，越是下層結構中的人越來越沒有生存空間，「寒門再難出貴子」的觀點也不是流傳一兩天了，對社會再不滿還是要在這個社會生活下去，沒人能改變它，只能學著適應它，如果你覺得它對你的影響不大，恰恰說明了你對社會根本不重要。
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兩個人做著同一件事，論本領、努力程度、閱歷，前者比後者還要強大，可是歷史卻讓後者得以名揚天下，這個「後者」名叫商鞅，而「前者」是吳起。即使沒有學過一點歷史的人都聽說過「商鞅變法」，「商鞅變法」甚至成為了戰國的代名詞，重用商鞅的秦孝公，沿用商鞅變法的秦惠文王，都不如商鞅本人出名，其實早在商鞅變法二十年前，就有了「吳起變法」，論變法，商鞅根本不能算第一人，商鞅也借鑒了不少吳起變法中的政策。
當時吳起想利用變法使楚國強大起來，楚悼王在吳起到楚國後不久就拜他為令尹（位同丞相），吳起開始他一生中最重要的改革變法。
第一件事是廢除世卿世祿制，這個世卿世祿的制度一直是戰國時代最大弊端，簡稱王公貴族白吃乾飯制度，一國國君要養著一大堆所謂的宗室貴族，養他們不算，還要養他們的兒子、孫子、孫子的兒子、孫子的孫子……只要這個國沒被滅就要一直這麼養下去，如果這些宗室貴族有點本事也就算了，他們並沒有，文不能主理朝政，武不能安邦定國，一國錢財只有這麼多，抽了大頭養閑人了，那真正的治國之才靠呼吸空氣喝露水過活嗎？吳起變法要廢除這項制度，如果一個貴族家庭沒有功勞，你想吃老本只能吃三代，你孫子的兒子和平民無異，你的特權轉給立有戰功，對楚國有突出貢獻的人。一般戰國時代的變法都會涉及世卿世祿制度，商鞅變法也是如此，廢除世卿世祿制度是他的重頭戲。
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第二件事就是整頓吏治，裁撤冗官冗費，這點其實和廢除世卿世祿制度差不多，當時楚國很多官員的位置也是世襲制的，老爹死了，就算兒子是個傻子也能繼承老爹的官位，這不耽誤國事嗎？
第三件事獎勵耕戰，戰國時代最大的特色是什麼？那必須是打仗，正所謂「兵馬未動，糧草先行」，打仗除了要有兵，最重要的要有糧食，餓得頭暈眼花，別說打仗了，站著都有困難。吳起的想法是把從貴族嘴裡省下來的糧食都用來獎勵前線士兵，鼓勵人們耕作，富足糧倉。這些都和商鞅變法中的獎勵軍功，重農抑商，建立土地私有制不謀而合，他們的目標都是重點培養農耕以達到充足軍備的效果。
當然吳起也做過一些貼告示，編童謠，讓楚國人民了解自己這個變法具體內容的事情，這和商鞅一開始「立木為信」是一個意思，從方方面面來看，吳起變法很大程度上和商鞅變法不謀而合，他還比商鞅變法早了二十年，這個變法結果如何呢？
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吳起變法連五年都沒有維持下來，最大的原因就是吳起堅強的後盾楚悼王去世，在楚國當時的社會絕不可能接納吳起和他的變法，變法實施時間還太短，楚國宗族依舊有這強大的實力，吳起的結局並沒有比商鞅好多少，楚悼王的葬禮吳起趴在楚悼王的遺體上被亂箭射死，從這個角度上來說，商鞅還比他慘，商鞅可是死後再車裂，可見秦惠文王有多恨他，但是秦惠文王再怎麼恨他，依舊沿用商鞅變法，直到秦國一統六國，跨越秦國六代君王商鞅變法的影響依舊存在，他人雖死了，思想卻流傳百年。
再看吳起死後，楚肅王殺掉了七十餘家舊貴族，他們在射殺吳起時，刺中了楚悼王的遺體，此後針對世卿世祿制度的廢除沒有做任何的決策，吳起變法徹底失敗了。吳起的失敗在於他想改變大環境，社會沒有接受他，商鞅的成功在於他改變了大環境，他讓社會覺得他是對的。
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