《一抹現實：當代具象繪畫》連載——正勝近藤

最新 01-31

從2017年12月3日開始這裡將持續更新由馬克·瓦利（Marc Valli）和瑪格利塔·戴薩奈（Margherita Dessanay）編著的《一抹現實：當代具象繪畫》一書。此書於2014年由Laurence King出版社出版。欒志超和「繪畫藝術壞蛋店」將會以互聯網的形式實驗性地在這裡持續地分享這本書的翻譯文稿和文稿語音作為大家學習研究的參考。為便於閱讀，文稿會根據情況略作改動和調整。今後這條內容的文末將持續添加欒志超個人打賞二維碼。感謝譯者的分享。

正勝近藤｜Masakatsu Kondo

1962年生於日本名古屋，現居住於英國倫敦

在被問及如何定義自己的創作時，日本畫家正勝近藤這樣說：「在我沉默不語時，繪畫代我發言。」繪畫在本質上是一種沉默的媒介——在數碼媒介無處不在的城市中並不多見——毋庸置疑，這一點對近藤來說十分重要。住在倫敦這樣一座城市，用近藤的話來說，就是和「猖獗的犯罪」等等比鄰而居。但他的創作則更多的是從自身出發，而且他對作為社會－政治媒介的藝術並不十分感興趣。無疑，自然和精神對他來說十分重要（同樣重要的還有他的成長背景）。他認為繪畫在今天的作用是「塑造個體在當下的靈魂與精神」。

《山脈 F》（Mountain F）

1997，布面丙烯，219 x 240cm（86 x 95in）

成長背景

我出生並成長在一個農民家庭，小時候總是在田野和山間奔跑，迷失在迷人的自然之中，欣賞動物、樹木，捕捉昆蟲。直到天色漸晚，我才小跑回家。神道教和佛教中有很多泛靈論的故事。這些故事也促使我和自然建立起了一種更為深刻的關係。

我曾經寫了一段關於《山脈 F》的作品說明。我認為這段話很好地總結了我的成長背景同繪畫之間的聯繫：「我小的時候住在日本。晴朗的冬日裡，人們能夠看到東邊的猿投山（Sanage-yama）和西邊的伊吹山（Ibuki-yama）。在我們村子的北邊有一座小山，山上有三塊黑色的大礫石，其中一塊上面有腳印一樣的記號。在當地，傳說有一隻名為天狗（Tengu）的妖怪拿這塊石頭當墊腳石，從伊吹山一躍跳到了猿投山上。小時候，我知道這個故事並不真實。但我記得，我在山間玩耍時，望著這一座座山，總是會時不時地回味這則傳說。這件作品畫的是塔斯馬尼亞島（Tasmania）上一座真實存在的山脈，但是，畫面中呈現的則是我眼中所看到的山的樣子。」

傳統日本藝術

我特別喜歡能劇（日本傳統戲劇）。能劇通過象徵性的面具和服裝，有章有法地講述神話和傳說，特別是描繪從現世到來生的過程。我感興趣的是能劇重新組織構建抽象故事的方式。

我特別崇拜葛飾北齋（Hokusai）。我希望自己能活到90歲，像他一樣持續創作。我覺得他的創作語言——簡化的主題和強有力的構圖——勾勒了一種對現實的感知。而且，他呈現自己色彩選擇的方式也很有魅力。觀眾總是能夠以某種方式在他視覺化的圖像中感受到生命的躍動。

圈子

我在倫敦居住了已有二十多年，覺得自己不屬於任何圈子。我感到有些孤獨，但是漸漸地我也很享受這種狀態。事實上，我覺得這是一種解放，我的憂傷也變成了一種微弱的自由。或許，這才是我之所是的關鍵。

創作過程、主題內容及風格

我的很多畫作都源於自己的記憶，但是我在真實的照片（符合我自己記憶的照片）中尋找靈感和啟發。我希望自己不要局限於一種風格：我更喜歡因某種情緒或感受的觸發而去創作，而非著眼於某種風格進行創作。隨著創作的進行，技法始終在發展和變化。不同的主題內容會帶來技法和風格的演變。有的時候，那些出乎意料的事件反倒會產生有趣的效果。為了獲得這樣的效果，我需要艱難地做出妥協，或是經歷慘痛的失敗。所有的這些過程對於一件作品的創作都是十分重要的。

我對主題內容的選擇通常都源於某個神話故事或觀念，對其的呈現則是機緣或命運的結果。在這樣一種抽象的對話中，我在書中（大多數時候是百科全書）、電影中、電視中……尋找線索。然後，我再將自我的感受投射到這些圖像上，通過繪畫進行呈現。當其從一種強烈的感受變身為一種現實時，也就成了畫面中的主題。但事實上，僅有藝術家在布面上的日常繪畫實踐才會將圖像變為現實。

漫長的繪畫

一件大的繪畫作品需要一到兩個月的時間，但這也並非一直都是固定的。每張畫作都有自己的歷程。我願意冒險進行實驗，面對布面上發生的偶然。偶然的決定、失敗、情感上的痛苦、確定，所有這些幫助我逐漸地接近腦海中那個被視作主題的抽象之物。對自然的冥思在這個過程中起著相當重要的作用。

我希望自己的繪畫並不提供結論，而只是打開一個空間。一件作品是由我腦中的意識和無意識、事件和現象共同構成的。

繪畫的地位

藝術絕不會受限於主題內容的束縛。藝術讓我們在圖像中暢遊。我不停地去畫廊仔細地看作品……去確認我觀看時的感受而非觀看後的讀解與闡釋。繪畫迫使觀眾和空間發生身體的關係，迫使你參與其中，考察細節、層面和感受。