非善非惡，無隨自意

四觀非善非惡。

即是無記[夢-夕+登]瞢之法。所以須觀此者。有人根性性不作善復不作惡。則無隨自意。出世因緣奈此人何。

大論雲。無記中有般若波羅蜜者。即得修觀也。

觀此無記。與善惡異耶同耶。同則非無記。異者為記滅無記生。

記不滅無記生。記亦滅亦不滅無記生。記非滅非不滅無記生。

求記不可得。何況無記與記同異耶。

非同故不合。非異故不散。非合故不生。非散故不滅。

又歷十二事中為何處生無記。為誰故生無記。誰是無記者。如此觀時同虛空相。

又無記一法生十法界及一切法。

又無記即法性。法性常寂即止義。寂而常照即觀義。

於無記非道通達佛道。

無記為法界。橫攝諸法竪攝六位。高廣具足。

例如上說。

復次但約最後善明隨自意。此是次第意。

若善惡俱明隨自意。即是頓意。

若約襵牒之善明隨自意。此則不定意。

文章 | 智 者 大 師

圖片 |玉 泉 禪 寺

當陽玉泉禪寺

ADD：湖北當陽玉泉禪寺

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