寶藏秘密·我眼中的明代書畫與白石先生
【寶藏秘密·我眼中的明代書畫與白石先生】
博物館陳列千年的文物靜靜的冷眼觀察著世間冷暖。
年華的變遷讓文物們沉澱出了文化的厚重感。冰冷的玻璃櫃沒有情緒，觀賞長廊的盡頭，大概就是古今交匯的終點。想讓文物們睜開眼，說出他們的秘密，講述他們的情動瞬間，坐在他們身旁安靜地傾聽這許多年不曾述說的故事。哪怕沉沉睡去。
文物能說話么？
自二十世紀80年代以來，博物館的改陳工作中，大家不約而同的默契是讓博物館陳列中盡量減少文字說明等輔助展品，主張讓文物自己去說明自己，讓觀眾自己對文物展品進行理解並與之直接進行情感和信息交流。少了那些現代人加註的對文物的理解，全靠心靈解讀，其實對那些才踏入鑒賞領域的人很不友好，至少，少了一種角度去認識文物，少了一份對文物背後文化的了解的可能性。
這個時候「直證文物」（文字文物）的存在，就格外有意義。無論是絹帛之上的華美織錦圖案，鐫刻在各種器物上的巧奪天工，還是書畫藝術中靈動的花鳥魚蟲、蒼遒或娟秀的筆走龍蛇，都那樣活靈活現得將一個盛世的風貌濃縮在眼前。只可惜世人皆俗人，走過這塵世一遭，身上難免沾染煙火氣息。大抵還是看得見，看得懂的器物最受歡迎，所以後世流傳中，門庭若市，趨之若鶩的應該還是書畫藝術。書畫與生俱來的優勢是攜帶著文字文物表達文化的便利性，其內容也最能直接展現當時的情致和景緻。
這不斷更迭的歷朝歷代之中，那些輝煌的、燦爛的我尊敬，但卻不怎麼喜歡。我最喜歡明這個時期。一直以來《明史》都是一段被低估的歷史，它既沒有秦合縱連橫一統天下的氣魄，也未能繼承唐宗宋祖璀璨的文明。明，十六位帝王，除卻明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）、明武宗、明英宗以外，其他的皇帝傻的傻，瘋的瘋，驕奢淫逸，壞事做盡，廟堂之上處處烏煙瘴氣。這樣一個頹唐的時代，一個存在感極低，被後世的清無限踩在腳下，稱其禮樂崩壞的時代。我卻痴迷的愛著。
明的消亡代表了最後一個以漢民族建立起來的王朝湮沒在歷史無情的選擇中。
幸也不幸。
痛苦、曲折和磨難把應天城的風風雨雨一路帶至北方，人民在苦難中的藝術往往是最珍貴的。這個時期（明後期）的書畫藝術出現了文藝復興式的人文主義關懷，個性鮮明，突破成規，縱橫揮灑，水墨淋漓，大膽創造。在花鳥、山水、人物上都有不同改變出現，題材也更貼近生活和民俗，大有描繪一片其樂融融，天下太平之象。這為清，為後世看得懂，看得到煙火氣甚濃的藝術帶了可能。
跟我一樣偏愛這倉皇結束還稍帶頹唐氣質朝代的，其實還有一位大家——齊白石。在和明代書畫對話的過程中，我不僅看到了一個朝代的興衰，也看到了因為這個朝代啟發而迸發出的無盡想像力與創造力，相信齊老先生也是一樣的。
齊老先生曾有師云：「青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才。我願九泉為走狗，三家門下轉輪來。」青藤、雪個、老缶在這裡分別指徐渭（青藤道士）、朱耷（八大山人）、吳昌碩（老缶），這三位都是明代大寫意花鳥畫流派創生以來最傑出的寫意花鳥畫家。
徐渭（青藤道士）
朱耷（八大山人）
吳昌碩（老缶）
齊老的畫作天真可愛，卻是脫胎於齊老傳奇的一生，不是所有人都可以經歷封建統治，軍閥混戰，民族戰爭，和平解放的。困苦從來沒有離開過，但是齊老的作品卻總是充滿「趣味」，他的畫作總是在似與不似之間，太似媚俗，不似欺世，是齊老最廣為人知的畫論。我想，這與齊老欣賞明代畫作有很大關係，「似」是為了刻畫苦難的形態，還原真實，「不似」是為了帶來希望，給予溫暖。
齊白石代表作：《墨蝦》
正如下面這張畫，只是很簡單的一個蓮蓬兩片蓮葉，缺因一隻蜻蜓的點綴與先生題的兩行字，在二者統一過程中,情理、形神相互滲透,相互制約,就形成了「意境」，字的添加為畫添情置景，頓時便可如管中窺豹一般得知大師過人的意境把控和對整體藝術的精巧設計。
齊白石
齊老一生以賣畫鬻字為生，除了世人盡知的畫以外，在書法、篆刻方面均有所建樹。書法增加了畫作的美學底蘊，或篆，或行草，或二者結合，與畫作相映成趣，更有以字提「氣」之意；而印章則用來補充畫面色彩之單調，齊老晚年畫作中，對蝦的刻畫，總是用最少的筆觸表達最多的神韻，畫面也以水墨黑白為主，此時添章打破了沉悶之感，頗有點睛一筆之功效。
展覽結束了。
還是那個博物館，還是那個展廳，還是長長的走廊，不一樣的文化體驗。
萬物未曾言，我們早已瞭然，明暗的交界處，好像閃爍著答案。
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