學會擁有過程，才是一件很幸福的事！
嘎瑪仁波切精彩開示節選
不斷堅定正知正念才最為重要
學會用慈悲來定義真正的善良
宗喀巴大師講過「心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。一切依賴於自心，故應精勤修善心。」對很多人而言，了解「空性」還為時尚早。
作為大乘佛教徒的一個基礎，是培訓好自己的善心。能夠記住諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。慢慢培養自己發出菩提心，行持菩薩道，不斷堅定正知正念才最為重要。
讓我們的心，從一個頑固不化、執著、傲慢的剛強凡夫之心，慢慢變得柔軟、善良、慈悲。這不僅僅是堅持好做人原則，而需要佛的智慧，幫助大家慢慢學會用慈悲來定義真正的善良。
人死了就變成人們不願意靠近的東西了
學會擁有過程 才是一件很幸福的事
歷代多少擁有千軍萬馬的英雄豪傑，最後也不過是黃沙埋枯骨。活著時，長得英俊美麗人見人愛，死了就沒有人願意去靠近了。這個時候它既不是俊男也不是美女，是一具屍體。
很多時候我們都不會去這樣想，非常執著。活著的時候，別人斜眼看我們一眼都不行，語言刺耳一點也會很在乎。有什麼好執著的？實際上，人死了就變成人們不願意靠近的東西了。所以，正確認識擁有，學會擁有過程才是一件很幸福的事。
我們錯把外來的加持，當作自我修行成就的開始
一切離苦得樂 都是身體力行的清凈業力
聞思理論是很有重要的，而且還能溫故知新。一切實修的開始，都離不開通過聞思所樹立起的正知正念，這是修行的"熱身"。但只停留在"書生"層面也是徒勞的。實打實開始的實際修行，也同樣不是"拿來主義"。
很多時候，我們錯把外來的加持，當作自我修行成就的開始。實修，並不是"嫁接"的概念。一切的離苦得樂，都是要通過我們自己的身體力行，去轉化清凈業力和習氣。
有時我在想，到底我是他們的師父，還是他們是我的師父？
在無常面前，一切都需要一笑而過。
命運掌握在自己手上是真理，誰造業誰承受是自然法則
窮時能理解富有，富有時也能理解貧窮。
所謂的具德善知識，一定要具備什麼樣的德？
※信仰，直接影響一個地區人民的性格與習慣
※修行必須具備的十種內外順緣，你有幾種？
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