英國老炮的——正當時
【尼格爾·羅爾夫：正當時】
時間：2018年2月1日至2月25日
地點：紅磚美術館北京市朝陽區順白路
紅磚美術館將於2月1日至2月25日呈現行為藝術史上的代表性人物之一——尼格爾·羅爾夫（Nigel Rolfe，1950年生於英國懷特島）的個展「正當時」，展覽於1月31日開幕，由紅磚美術館高級策展人喬納斯·斯坦普（Jonas Stampe）策劃。
尼格爾·羅爾夫自1969年以來近五十年時間裡，始終是行為藝術領域重要的實踐者之一，此次展覽試圖追溯和梳理藝術家從1973年以來的藝術實踐，包括歷史作品、特定場域攝影及在紅磚美術館完成的新作。除20件行為藝術圖片外，展覽還將展示他重要的視頻作品。
《滋養塵埃 2》
《檔案-投射》
《白山》
《水邊的椅子》
自二十世紀七十年代始，尼格爾·魯爾夫一直是一位非常活躍的行為藝術家。儘管後來他開始投身攝影錄像領域，但他還總將其行為藝術作品的形象和用於創作的具體物品引入他的新領域中。尼格爾·魯爾夫通過自身軀體與物質世界互動，展現出極具美學意義的姿勢。三十年來，尼格爾·魯爾夫憑藉他對這些姿勢的細心演繹而享譽全球。魯爾夫的作品使用許多媒介，例如音響設備、錄像和攝影設備。在過去的三十年中，魯爾夫主要以其現場創作知名。他在整個歐洲，包括前東歐集團國家， 還有北美和日本都進行過現場創作。
尼格爾·羅爾夫（Nigel Rolfe），1950年生於英國懷特島。作為行為藝術傑出的實踐者之一和兼具深厚知識和分析精神的學者，尼格爾·羅爾夫現擔任倫敦皇家藝術學院（Royal College of Art in London）的教授。他曾在愛爾蘭都柏林現代藝術博物館（Irish Museum of Modern Art, Dublin）和巴黎現代藝術博物館（Musée d』Art Moderne de la Ville de Paris）舉辦回顧展，還受邀在愛爾蘭都柏林、法國巴黎、義大利威尼斯、巴西聖保羅、韓國釜山和光州的藝術節和當代藝術雙年展進行現場行為表演。1988年，倫敦溫布利體育場舉行的釋放納爾遜·曼德拉演唱會中，全世界的6億名觀眾觀看了羅爾夫的視頻作品。
策展人喬納斯·斯坦普說：「體驗羅爾夫的行為現場是渡過一個具有豐富細節和在場感的時刻。作為身體和精神的主人，他的行為不僅關於何處，如何移動，何時靜止，觀看角度，最重要的是如何在所有維度上使用空間。他的藝術辭彙沒有限制，儘管他與物質世界和思想世界的相互作用是短暫的，但是他創造的圖像強大而且令人嘆為觀止。」
策展人喬納斯·斯坦普
尼格爾·羅爾夫的行為藝術作品植根於上世紀60年代維也納行動派（Viennese Actionism）和70年代早期人體藝術（Body art）的傳統，卻與它們有所區別。他經常將身體作為「行動雕塑」（Sculpture in Motion）和繪畫工具，直接與水、火、空氣、泥土和木材等原始物質材料和環境進行作用或對抗，在其中尋找並建立平衡、暴力騷亂和崩潰的動態視覺過程，並顯現於身體之上。他始終以個人的身體作為挑戰生理和心理極限、揭示生命脆弱性的場所。
《檔案-繩》
《檔案-身體行為》
《重放》
《站立》
《進入泥潭》
這位年逾七十歲的行為藝術家首次來到北京，他還將在長城和紅磚美術館展廳和園林因地制宜，進行現場行為。長城作為規模浩大的古代防禦工程和人類文明史上的重要遺迹，常常成為藝術家創作的元素，尤其是當代行為藝術的生髮地。尼格爾·羅爾夫將以慣有的分析視角，與長城在歷史進程中不斷演變的多重文化內涵和象徵意義進行對話，並對其在當代行為藝術語境中的運用進行反思和追問。
他在身上潑灑的白色粉狀物是麵粉還有類似於粉筆構成物的混合粉，當他將這些粉末從頭頂灑下來時，這些白色粉末一傾而下，隨著風的吹拂，在空中飛舞出了優美的姿態。同時，他選擇在長城上進行這場行為藝術表演，也有深厚的歷史淵源。
藝術家說：」這些粉末散落在身體的每一處，閉上眼安靜的感知身體的反應」。
「在西方，有關中國的敘述很早就與長城聯繫起來……從文藝復興時代的傳說與發現到啟蒙時代的見證與讚歎，長城作為一個奇蹟，在西方事業中逐漸成為中國的象徵……」
長城是中華民族的象徵，具有「符號」化。在長城上表演行為藝術才會碰撞出無與倫比的火花，古今中外有不少的藝術家以長城為據點，進行行為藝術表演。
2017年8月8日，藝術家朱久洋先生在長城現場實施了行為藝術「嗜血兔子」給人留下深刻印象。
2015年1月1日，藝術家孔寧無霧霾行為藝術《化蝶》在八達嶺長城展出。孔寧用365個口罩製作成二個大蝴蝶翅膀，蝴蝶翅膀上有365個口罩，每個囗罩上有一支閃亮的小蝴蝶。藝術家希望小蝴蝶毎天帶走霧霾，365個小蝴蝶蝶變犧牲自己，用愛期望2015年全年沒有霧霾。
1988年，偉大的《情人——長城》地點是中國，歷時三個月。行為藝術之母阿布拉莫維奇與烏雷在長城上分手，這段曠世戀情落下帷幕。
徐冰的《鬼打牆》用傳統的拓印方式將萬里長城這一舉世聞名的中國形象留存於紙本上，凸顯了歷史古迹的崇高感與重複勞作的「無用功」 之間的矛盾。
當代藝術中的「長城」深深打上東方化視角的烙印，藝術家們必須對長城有民族認同感，必須將其視為民族精神和民族文化的象徵，否則這一切藝術現象都會變得面目全非，而沒有恆定的意義。
行為藝術其實是人類最本質的表達，隨著時間的演變，它慢慢演變成人們的一種需求。藝術是人類發現自我，進化自我的一條必經之路。「每一天都是永恆，每個人都是天使。」相約【尼格爾·羅爾夫：正當時】，探尋自我。
參考資料：
專訪歐洲策展人喬納斯·斯坦普：其實人人都能創造行為藝術
當代藝術中的長城形象 高名潞
撰文@zzz
圖片來自
度娘、紅磚美術館官網
編輯@zzz
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