安溪寺廟供奉神祇選介——文昌帝君、關聖帝君

文昌帝君

相傳為中國古代學問、文章、科舉士子的守護神。該神在道教神系中地位甚高。追溯本源，文昌帝君應是「文昌星神」與四川地方「梓潼神」相結合產生的。經書《孝經授神契》說：文者精所聚，昌者揚天紀，輔佛並居以成天象。故曰「文昌宮」。道教吸收此種信仰後，稱為「帝君司命之神」，分為左、右。左司命稱韓元信，右司命稱張子良，顯而易見是漢高祖功臣的神格化。梓潼神原是四川地方的守護神，名張亞子。傳說他因報母仇，遷至梓潼，曾仕晉為將，臨陣戰無，蜀人為之立祠祭祀。唐朝時屢次顯靈，唐玄宗封為「左丞相」，唐僖宗封為「濟順王」。相傳玉皇大帝命他掌文昌星神之府並主人間祿籍。元仁宗延槐三年（1316年），加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。自此，文昌星神遂與梓潼神合二為一。明代時「天下學宮皆立文昌祠」。清代每至農曆二月初三文昌帝君生日，都要由朝廷派官員前往祭祀。舊時全國各地建有大量的文昌廟，奉祀文昌帝君。其神像大多為雍容慧顏，坐下駕白驢，有天龍、地啞二位神童陪侍。今四川省梓潼縣七曲山有古文昌宮一座，殿堂相連，結構宏偉，是文昌帝君的發祥之地。

關聖帝君

簡稱關帝，又稱盪魔真君、伏魔大帝等。道教護法天神之一，與華光大帝、趙公元帥、溫瓊元帥並稱「護法四元帥」。據《三國志》記載，關羽字雲長，武藝超群。東漢末年，輔佐劉備建立蜀國，被封前將軍，死後追謚「壯繆侯」。古代的關雲長是集忠、孝、節、義於一身的典型代表，自宋代起即受帝王青睞，多次受朝廷的封號。明朝初年，與岳飛同祀於武廟。萬曆四十二年（1614年）加封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。從此，「關聖帝」的信仰就在社會上普及開來。清朝時期，關羽奉祀列為國家祭祀的要典。康熙五年（1666年）敕封為「忠義神武靈佑仁通威顯讓國保民精誠綏靖羽贊宣德關聖大帝」，勒石立碑於洛陽關林，得武帝尊號，與孔子並列。關羽儼然成為人神之首，遂與文聖孔子齊肩而成為武聖。

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