他是中國佛教八宗之祖，卻兩次破色戒，還生了兩個兒子！

佛教自東漢傳入中國發展到魏晉時期，在中國得到了蓬勃發展，雖然有時會遭到上層統治者的排擠，但在民間發展態勢卻是一片良好。但此時雖有眾多嚮往佛法的賢士，可佛法文獻卻不足，未能在當時的中原構成佛法體系。

此時出現了一個對於佛教在中國紮根具有至關重要要的人物——鳩摩羅什，他翻譯了多本佛教經典。此時佛教才真真實實的在中國安定下來，開始了佛教本土化的歷程。

這鳩摩羅什本是貴族之子，生於西域的龜茲國，自幼跟隨母親出家，跟隨大師學習佛法，曾遊歷到處於當時各地交通要道的沙勒國修習佛法，修習了大乘佛法。後更是親自前往天竺國學習，回鄉的途中，他不忘講經說法，成為了中觀大師，在回到龜茲時已成為名動西域三十六國的大師，更有傳言稱若在三十六歲之前他還能堅持傳習佛法不破戒，就會成為第二個佛陀。因為他，在中原還爆發了兩次大戰，只為爭奪這位得道高僧。

就是這樣一位佛法造詣極高的聖人，但是在《晉書》中卻明確記載有他曾破戒與女人交合，還有了兩個兒子。這位高僧為何前後差別如此之大？甚至讓人懷疑史書中記載的是否是碰巧是遇見了同名之人。

但白紙黑字不會騙人，歷史上確有其事。前秦為得到這位大師攻破了龜茲國，鳩摩羅什成為了前秦俘虜被帶往中國。前秦皇帝苻堅為了將他收入自己的麾下，心中生了一出狠計，逼迫將龜茲王的女兒嫁給鳩摩羅什，並將二人灌醉強行關在一間房，最終生米煮成熟飯。

第二次破戒是在前秦滅亡之後，當時大師被後秦姚興所擒，在講授佛法時突然告訴皇帝說，他的肩膀上有兩個小人，需要和婦女結合才能讓這兩個小人消失，於是安排了一個宮女給他，，後來這個宮女還生下了兩個兒子。

第一次破戒是逼不得已，可第二次又是為了什麼？這成為了至今人們都無法破解的謎題。值得人們結合當時的多發因素進一步考量。

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