清宮春聯是何人撰寫？也是紅紙黑字嗎？會有怎樣華麗的詞藻？清宮之內張貼的門神又是怎樣的？……

清人繪 童子門神（一對） 故宮博物院藏

太多問題，惜留存於世者極少，今人不易得見。那就讓我們從檔案記載和清宮舊藏文物之中一窺究竟。

你會發現：清宮春聯內容豐富，無外歌功頌德，祈求吉祥安泰；清宮門神畫工精細，無外祈求上蒼，以保家宅安泰而已。這一點，皇帝與百姓，沒有什麼不同。

清人繪 福壽文門神（一對） 故宮博物院藏

過年貼春聯，是一項重要的民俗，有很久的歷史。王荊公的《元日》詩說：「千戶萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」這裡的桃符，就是春聯與門神的前身。五代後蜀後主孟昶的「新年納餘慶，嘉節號長春」一聯，被公認為最早的春聯。春聯起源雖早，但真正深入民間，走進千家萬戶，是明朝初期的事，這與明太祖的大力提倡有關。

清人繪 童子福壽纏綿門神（一對） 故宮博物院藏

經過明太祖身體力行的提倡，春聯最後取代了桃符，成為群眾性的文化活動，上自宮廷，下到民間，都把春聯視為一項必不可少的年俗。不過，像黃曆年年更新一樣，春聯隨貼隨換的特性，使其保存頗為不易，今天並沒有明代的春聯實物保存下來，留在文獻記載中的材料也很少。因此，對明代的春聯，只能一筆帶過。本文描述的主要對象，是清宮的春聯。

清人繪 武門神（一對） 故宮博物院藏

清宮春聯的撰寫與製作

清人書 新春大喜 春條 故宮博物院藏

因宮中千門萬戶，建築眾多，過年所需的春聯與門神數量很大。第一歷史檔案館保存有一份道光十七年（一八三七年）九月二十九日題為《紫禁城內中東西三路外圍等處原冊門神門對應修擬撤數目》的奏案（編號為奏案05-0696-054），其中提到：紫禁城「東中西三路，通共原冊門神1421對一百零四扇，門對1377對，內擬請應修門神856對31扇，門對849對，擬撤門神565對七十三扇，門對528對」。這個上千的統計，還是不完全數字，有保守的成分，可見宮中所需春聯數額之大。

清 張照 弘曆讀昌黎詩軸 絹本墨書 故宮博物院藏

清宮春聯的撰寫者

如此大數額的春聯，撰寫與製作起來，頗為不易。宮中春聯的撰寫，主要是由善於書法的翰林們來完成的。梁章鉅《楹聯叢話》卷二記載：「紫禁城中各宮殿門屏槅扇皆有春聯，每年於臘月下旬懸掛，次年正月下旬撤去。或須更新，但易新絹，分派工楷法之翰林書之，而聯語悉仍其舊。聞舊語系乾隆間敕儒臣分手撰擬，皆其時名翰林所為，典麗矞皇，允堪藻繪昇平，祓飾休美。」（梁章鉅《楹聯叢話全編》，北京出版社，一九九六年，頁二〇）

清 張照 豳（讀音:[bīn]）風七月流火篇軸 冷金箋墨書 故宮博物院藏

這些有資格撰擬宮中春聯的翰林，都是飽學之士；有資格書寫宮中春聯的翰林，都是善書之人，有些還是著名的書法家。比如乾隆年間的張照，就頗得乾隆皇帝賞識，經常書寫春聯，據說還有為乾隆皇帝代筆的榮光。

吳振棫《養吉齋叢錄》記載說：高宗喜張照書，會所書宮廷春聯歲久將易新者，所司請毀其舊，高宗不可。命次其大小行楷為七等，得字四百有奇於幾暇仿春帖子體，集成五、七言詩十七首，裝作巨卷，命董邦達繪《歲朝圖》於卷端。（吳振棫《養吉齋叢錄》余錄卷之三，中華書局，二〇〇五年，頁三七二～三七三頁）

清 張照 行書詩軸 故宮博物院藏

乾隆皇帝喜歡張照的字，換下舊的春聯捨不得扔掉，「廢物」利用，集腋成裘，將零散的張照字集成詩句，再配上名畫家董邦達的插圖，詩畫合璧，供自己把玩。

清乾隆 御筆行書五言春聯 故宮博物院藏

乾隆皇帝的代筆之臣，除張照外，前有于敏中，後有董邦達之子董誥。這些翰林奉命書寫對聯時，一般都會從乾隆皇帝的御制詩中集出句來，組合成對聯；只有在年前書寫春聯時，才會發揮創造性，自己編些吉祥的話，一一寫將出來。（沈初《西清筆記》卷二「紀職志」）但因主題先行，加之文字上的忌諱，他們多是「帶著鐐銬跳舞」，只能有限地發揮創造力。給宮中撰擬春聯，並不適合翰林們大施拳腳，露出全身的本事。

清人繪 將軍門神（一對）故宮博物院藏

清宮春聯的形制

清乾隆 御筆行書七言春聯 故宮博物院藏

不同於民間，清宮春聯的形制比較特殊，都是用墨筆寫在白絹上，再製作好邊框，懸掛於宮殿朱紅的柱子上。選用白色底，是因為清宮背景特殊，都是紅牆、大紅柱子，在整體紅色的背景下，若也用紅絹或紅紙春聯，缺少了色彩對比，既不協調，也不美觀，甚至都看不清楚。

清乾隆 御筆行書無言春聯 故宮博物院藏

因為慣用白絹，遇到特殊情況，需用紅底色對聯時，還得向上打報告請示。光緒十九年（一八九四年）十月初五日，慈禧太后六十大壽前夕，負責籌備壽誕慶典活動的禮親王世鐸上奏：

恭照明歲皇太后六旬慶典，大清門以內各宮殿門座，年例應掛門神對聯處所，以及西苑、頤和園、萬壽寺行宮各殿宇門座應行安掛門神對聯。其對聯是否一律用硃紅紙書寫，鑲用黃色絹邊，伏候欽定。俟命下之日，由工部踏勘尺寸製造。其對文，應由翰林院撰擬萬壽吉語。謹奏明請旨。如蒙俞允，即由臣等行知各該衙門，敬謹遵辦。（第一歷史檔案館藏《錄副奏摺》，檔號：03-5557-118）

遇上萬壽慶典這樣的喜事，白色對聯稍顯刺眼，與喜慶和諧的氣氛不協調，禮親王等人的建議，也是摸透了老佛爺愛好吉祥的心理才實施的吧。

清人書 萬喜畢集 春條 故宮博物院藏

清宮春聯的張貼時間

清宮楹聯張貼的時間，與民間差不多，都選在臘月下旬。李承銜《自怡軒楹聯剩話》卷一「應制」說：「國朝宮殿門聯，撰自翰林，進由工部，每至封印後，工部堂官率屬敬謹懸掛，新春開印後，收而謹藏之，歲以為常。」（龔聯壽《聯話叢編》第三冊，江西人民出版社，二〇〇〇年，頁一四〇四）

清人繪 迓福鍾馗門神及題籤 故宮博物院藏

按此，宮中懸掛春聯，選在封印之後，到第二年開印之後，再摘下保存。清代人上班，沒有周末的輪休，節假日也不多。過年是最主要的假日，與現在七天的過年假期相比，清人的年假很長，有將近一個月的時間。封印，也叫封寶，就是官府把印信封存起來，表示不再辦公，開始過年之意，與戲班年前的封箱是一個道理。封印的時間，在小年前的臘月二十日左右。開印表示年假結束，官府請出印信，開始辦公，開印的時間，一般在元宵節之後的正月二十日前後。

清人書 甘露降慶雲集福滂洋壽萬億 春條 故宮博物院藏

孝恭仁皇后在五月二十三日去世，到年底時已過百日喪期，按舊例應懸掛春聯，對於允禩的請示，雍正硃筆批：「此事朕心甚不忍，會同九卿、詹事、科道著定斟的確議具奏。」這是掛與不掛的情形。

清人書 吉祥如意春條 故宮博物院藏

還有提前取下春聯的特殊情況。順治十八年（一六六一年）正月初五日，年還沒有過完，就將紫禁城中的門神與春聯統統撤去。因為順治皇帝不幸染上了天花，宮裡在供奉痘疹娘娘，禁止民間炒豆，禁止一切娛樂活動，所以撤去了春聯。但這並沒有能挽救順治皇帝，兩天之後，他就駕崩了。

原文作者：李文君

原文來源：《紫禁城》2017年1月刊《清宮春聯漫談》

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明代宣德御窯瓷底部 神秘的十字交叉痕

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