乾隆真的是私生子嗎？
有的人說乾隆是陳閣老的兒子，此傳說民間流傳廣久，原因是乾隆曾經六下江南，下榻陳閣老家。關於怎麼由陳閣老的兒子變成雍正的兒子的過程甚至被拍成電視劇，有傳雍正在宜興崇恩寺出家或者陳閣老出家，乾隆幾下江南是看望自己的父親，其實都是無稽之談。
有一次跟團，導遊說：「一代天驕」的乾隆皇帝為何對磬山崇恩寺如此恩寵呢？其中有一段「乾隆皇帝下江南」尋父的精彩傳奇：乾隆皇帝登基後，他得知生父陳閣老已隱居江南古剎佛門，立意要訪遍江南名山佛寺，但終究還是沒有找到父親的下落。聽母親說，生父的小腳趾上有一顆豌豆大的黑痣。便帶了一大捆襪布二下江南，來到了磬山禪院。詔令寺內眾僧聚集經堂領受皇恩，讓眾僧當場把腳上的舊襪布脫掉，換上新襪布。在眾僧換襪之際，乾隆終於認出了自己的父親，但又礙於皇上的身份，不便當面相認，於是回宮稟報了母親。母親聽罷，暗喜在心，要乾隆馬上接父進京。這樣，乾隆就三下江南，趕到了磬山禪院，不料父親卻已圓寂。此時，乾隆皇帝悔恨不已，就在寺院前倒栽了一棵柏樹，並發誓說：「前日相見，若果真是生父，倒栽之柏，定能成活。」
乾隆幾下江南確實是追隨父輩的足跡，但是不是看望「出家隱居宜興的雍正」，更不是看望「生父陳閣老」，而是供奉自己太爺爺順治帝的香火，供奉化身為「玉琳」的順治帝。
順治去世當年即康熙初年，康熙改磬山禪院為磬山崇恩寺；雍正十一年，文命敖建磬山崇恩寺，增設殿宇，十三年三月十九日立碑；乾隆年間重修，與淮安慈雲禪寺和天目山禪源寺相比，崇恩寺的恩寵少多了，乾隆後再無朝廷關注此寺（撥款修寺或其他）的記載。那麼乾隆重修崇恩寺，御賜「天下第一祖庭」的真正原因，不過是這裡出了一個香火師玉琳，並且很有可能玉琳代替順治壽終正寢。
而真正的順治化身玉琳，潛心山水與佛法，先後去過揚州高旻寺、鎮江金山寺、常州天寧寺等，主要隱居在浙江臨安西天目山一代傳經授道，至今浙江民間有順治隱藏在那裡的傳說。康熙南巡時（可能主要是想看望自己的父親），給金山寺題寫了 「江天禪寺」的匾額。
天目山禪源寺歷史記載，康熙四年，玉林通秀國師重興道場，複位叢林；雍正十一年，御書「禪院寺」額懸於天王殿；乾隆58年改建韋馱殿；嘉慶重修殿宇；咸豐15年，遭李自成部兵毀，僅存藥師殿，咸豐12年重修大殿；光緒5年，募建禪堂，光緒7年，御賜「福佑潛城」額懸於寺中。禪源寺能得到清朝歷代政府關注的一個重要原因就是禪源寺是順治一手創建的，並是其主要生活的地方，江南還有許多寺廟得到他的光顧，所以此寺為「禪源」。
為什麼民間會有陳閣老是乾隆生父之說呢？因為乾隆四年，淮安慈雲禪寺大功告成，新建成的慈雲禪寺佔地25畝，五重殿宇，東西配殿、樓閣齊備、飛檐翹角、雕樑畫棟，寺中遍植松柏花草，門前碧影高大，頓成江淮首剎，乾隆皇帝頒賜《龍藏》供奉，賜香光地38頃58畝於阜寧陳家浦。事實是乾隆賜地及其他於陳家，僅僅是因為是順治（化身玉琳）在此離世成佛，讓陳家打理這38頃58畝地，類似於守陵人，維持供奉順治的慈雲禪寺的香火罷了。
如果玉琳真的只是一位和尚，雍正也不會「訪得玉琳國師後裔天曉實徹禪師」於高旻寺，且詔書入京召對，十三年「復以清江浦慈雲庵為大覺國師圓寂之所」，下詔改庵為寺，命天曉實徹住持，並撥關銀照大叢林式（禪源寺）興建，親書題賜「慈雲禪寺」匾額。其實同年還用關銀修了宜興崇恩寺（至今有碑為證），天目山禪源寺。要知道滿人信奉的是薩滿教和喇嘛。雍正命天曉實徹禪師住持慈雲禪寺後，他的師弟天慧實徹禪師住持高旻寺前，還有一段傳說。
雍正皇帝為了給玉琳通琇禪師擇選法嗣，命全國各寺住持推選精幹呈偈語。當雍正帝看到高旻寺天慧實徹禪師的偈語後，深為讚歎，但總認為還有那麼一層未捅破，猶如明月底下的一層薄紗。於是雍正帝急召天慧禪師進見，問禪師：「你既是國師嫡嗣，還識國師宗旨否？」 天慧禪師因頭上遍長疵痢，就隨口道：「我有疵痢頭在。」 雍正帝聽此則手執寶劍，厲聲追問道：「割卻你疵痢頭又如何？」天慧禪師見此狀，驚恐萬分，無言以對。 雍正帝為了成就禪師道：「君無戲言，宮中自有禪堂，限你七日內道出此語，若道不出來，必割卻你這疵痢頭。」 雍正帝將天慧禪師關在了禪房，怕他逃跑特意用大鎖鎖了門，並把寶劍懸掛在了門口，派人守侯，一日只從窗口送他一個包子吃。有人天天在門口倒報時：「已過一天、二天、三天……」
開始，天慧禪師看著門口上方的寶劍還能沉住氣，整日打坐靜心參禪，可眼看著日子一天天如流水似的過去了，還是想不出來。他命在旦夕，心急如焚，第六天晚上，他實在怕了，急得在地上跑圈圈，越跑越急，直至後夜時分，實在身困力乏，欲倒床養息，頭還未著枕頭，忽聞三更鐘聲，嚇得慌了神，頭撞得柱子「嗡嗡」作響。他突然豁然大悟，破門而出，直奔雍正帝住處，連門都來不及敲，揣開了宮門把還未起床的雍正帝一把扯下了床，雍正帝見此則哈哈大笑。連忙說：「恭喜禪師識得了國師宗旨」。
天慧禪師隨即呈偈曰：「拳頭不喚作拳頭，換卻時人眼裡眸。一切聖賢如電梯，大千世界海中漚」。 雍正帝看了偈頌後，龍顏大悅，遂賜紫衣袈裟，並令他住持高旻寺，其後法席盛極一時，禪風大震。後人效其禪師開悟之因緣，於是便有了禪堂的跑香制度，把香板做成寶劍的形式用來警策，這就是禪堂香板的來歷。
陳家打理著供奉著玉琳國師慈雲禪寺的香火，民間以訛傳訛，漸漸就流傳出乾隆是陳閣老的私生子之言。順治入關後，民間仍然有反清復明的思想與地下組織，如果乾隆是漢人，那天下仍存在漢人的手裡，不管滿人也好漢人也罷，能讓老百姓過好日子，老百姓管誰做天子呢？所以渴望安寧的老百姓希望乾隆是漢人之子，傳言也越來越多，以假亂真。
其實哪裡是光顧陳家，分明就是光顧自己的地盤，陳家不過是幫他打理香火地的奴才而已。何況，皇室血統，大儲一但立定，有可能威脅到未來地位穩定的任何其他皇子都要被殺殆盡，雍正自己從皇子中拼殺而出，豈容別人混淆他的血脈？所以，乾隆是陳閣老的兒子簡直是無稽之談。
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※乾隆也有作詩的習慣，還不錯
※看似如此繁荣的“康乾盛世”其实就是个笑话
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