人的內在生命的呼喚

人的內在生命的呼喚

按 語：2018年，是「晚自習·哲學研讀小組」的「名家經典閱讀年」，其中，每周六為《論語》學習交流日，每周日為《道德經》學習交流日。現將有關言論輯錄刊發，歡迎參與交流。

討論主題：從體系上把握老子哲學（1）

孟 君：任何理論的偉力和威力，都是由其體系的邏輯力量而發揮的，哲學尤其如此。所以，我們閱讀和把握哲學文本上，一定要在掌握其邏輯體系上下功夫。老子的哲學文本《道德經》，在字數上雖不多，僅為五千言，但準確而牢固地把握其邏輯體系，仍需要我們多投入一些精力和耐力，於潛心、專心中悟透真諦。所以，從今天開始，我們就對陳鼓應先生的《老子哲學系統的形成和開展》作一番細心揣摩。

鄭 義：陳鼓應先生指出：「中國哲學一向是較關注人生和政治問題的。」因而，中國哲學大體可以分為兩類：人生哲學和政治哲學。其實，中國人的人生是不能與政治「決裂」或「割裂」的，「國治則家富」既是中國文化的傳統，也是中國文化的邏輯，這也為當代中國的發展所充分證明：如果沒有改革開放40年的現代化國家治理，中國人是不能富裕起來的。這是任何人都不能否認的歷史性偉大巨變。所以，懂得真正的政治，特別是懂得政治哲學，對個人的人生髮展並發展個人的人生哲學，是大有裨益的。在研讀老子哲學的過程中，我們也要高度注意這個問題。

徐 哲：「老子哲學的特異之處，就在於把人類思考的範圍，由人生而擴展到整個宇宙。他看人生種種問題，乃是從宏觀出發，且又能微觀地作多面的審視。」陳鼓應先生的這個研判，無疑告訴我們，讀老子哲學，最能磨練一個人的宏闊眼力。這種宏闊眼力，不正是我們在當代信息社會生活中所最需要的嗎？

柳 麗：陳鼓應先生指出：「老子思想形成的真正動機，只是為了應合人生與政治的要求而建立的。」所以，當我們讀《道德經》時遇到「宇宙論」，要能聯想它與人生和政治的關係；當我們讀到「人生論」或「政治論」時，就要聯想它與「宇宙論」這個大背景的關係。只有這樣從橫開合，我們才能真正獲得老子哲學的體系能量與能力。

嚴 峰：老子哲學又稱為「道學」。所以，把握這個「道」的問題，就是掌握老子哲學的最大關鍵。陳鼓應先生指出：「老子哲學的理論基礎是由『道』這個概念開展出來的。『道』的問題，事實上是一個虛擬的問題。『道』具有的種種特性和作用，都是老子預設的。老子預設的『道』，就是他在經驗世界中體悟的道理，他把這些體悟的道理，統統附托給所謂的『道』，以作為它的特性和作用。」陳鼓應先生的這個研究成果，無疑為我們揭開了「道」的神秘面紗，打開了入「道」之門，我們由此就可以酣暢地享受「道學」了。

賀 明：陳鼓應先生強調：對於老子的「道」，「我們也可以視為人的內在生命的呼喚，它乃是應合人的內在生命之需求與願望所開展出來的一種理論。」領悟與把握了這個至為重要的利害，我們是否就可以無隔閡地親近《道德經》了呢？我想是能夠和應該的。

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